HOMMAGE: DES NAVAJOS, HOPIS ET LAKOTAS AFFRONTERENT PEABODY COAL A NEW YORK EN 2001

Dès 2001, une délégation de Navajos, Hopis et Lakota a prévenu Lehman Brothers des conséquences de l’ouverture de mines sur le site sacré de Black Mesa

Par Brenda Norrell, ©Censored News
Traduction Christine Prat

L’article suivant est republié suite à la faillite de Peabody Coal cette semaine.
En 2001, une délégation de Navajos, Hopis et Lakota unis se sont présentés devant les actionnaires de Peabody Coal à New York et ont défié le monstre multinational.
La plupart des membres de la délégation sont maintenant dans le Monde des Esprits. Arlene Hamilton acheta deux actions de Peabody Coal afin que la délégation puisse s’adresser aux actionnaires. A la suite de quoi, Arlene dit que sa vie était menacée. Elle mourut dans un accident de voiture. Roberta Blackgoat, mondialement connue pour avoir résisté à la déportation, mourut pendant la cérémonie pour A. Hamilton. Leonard Benally, depuis longtemps résistant avec sa sœur et son frère, Louise et John Benally, à Big Mountain, et époux d’Arlene Hamilton, mourut de maladie.
Parmi ceux qui se sont unis à eux à New York, il y avait des Anciens Hopi et Lakota.

NEW YORK – Une délégation de Navajos, Hopis et Lakota ont prévenu les actionnaires de Lehman Brothers des conséquences désastreuses de leurs actions en 2001. Par une action inhabituelle, censurée par la plupart des médias, la délégation Navajo, Hopi et Lakota a prévenu Lehman Brothers, après qu’ils aient acquis les intérêts financiers de Peabody Coal, des conséquences spirituelles de l’ouverture de mines de charbon sur la terre sacrée de Black Mesa, à la suite des machinations de Peabody Coal qui conduisirent à la soi-disant Dispute Territoriale Navajo Hopi. Plus tard, Lehman Brothers devaient se déclarer en faillite.

Pendant la réunion des actionnaires de Lehman Brothers en 2001, Arlene Hamilton acheta deux actions de Lehman Brothers pour permettre à la délégation de s’adresser aux actionnaires. A. Hamilton dit alors que sa vie était menacée à cause de cet acte. Peu de temps après, Arlene Hamilton fut tuée dans un accident de voiture. La résistante de toujours à la déportation des Navajos, Roberta Blackgoat mourut à San Francisco pendant la cérémonie d’adieux à Arlene Hamilton.

Un Hopi traditionnel était de ceux qui s’adressèrent aux actionnaires de Lehman Brothers. Ses avertissements suivirent ceux des regrettés Anciens Hopi [Hopi’Sinom: ceux qui suivaient la bonne voie], Thomas Banyaca et Dan Evehema, parmi les Anciens Hopi qui avaient prévenu de conséquences désastreuses, comme des catastrophes naturelles et des retombées mondiales, si Peabody extrayait du charbon de Black Mesa et si les Navajos étaient déplacés de cette région sacrée. Les Hopi’Sinom n’ont jamais autorisé l’établissement du Conseil Tribal Hopi, qu’ils considéraient comme une marionnette des Etats-Unis.

Les Hopi traditionnels de la délégation dirent aux actionnaires: « Lehman Brothers, bien que nous ne soyons que quelques-uns ici, nous parlons pour le Créateur, qui est la majorité. » « Ainsi, nous vous demandons d’arrêter l’exploitation des mines par Peabody et les déchets [qui en résultent]. Nous répétons que nous l’exigeons » dit l’Ancien Hopi qui avait demandé que son nom ne soit pas publié dans les médias. « Les gens traditionnels et les prêtres ne veulent pas de ces mines. Les prophéties Hopi disent que nous devons protéger la terre et la vie. Si nous ne protégeons pas notre belle Terre – notre Paradis, notre Mère, nous souffrirons avec elle. » Il dit aux actionnaires que les Hopi n’avaient jamais signé de traité avec les Etats-Unis et que le Conseil Tribal Hopi n’était pas légitime, ayant été élu par moins de 30% des gens. Se référant aux débuts de la crise, il dit « John Boyden était un avocat qui travaillait pour Peabody Coal. Il a joué un rôle déterminant dans la création du Conseil Tribal Hopi.« Nos ancêtres avaient averti que cela arriverait un jour. Des hommes blancs diront que c’est notre peuple qui a vendu cette terre. Je ne l’accepterai pas.« Nos racines sont plantées dans nos villages et vont jusqu’à tout l’univers. Si nous coupons ces racines, le monde sera déséquilibré. Je prie pour vous et espère que vous ouvrirez les yeux et trouverez la majorité dans votre cœur. »

Roberta Blackgoat, résistante de toujours et bergère de Cactus Valley, dit aux actionnaires que la région des San Francisco Peaks était sacrée pour le Peuple Navajo. Exploiter des mines dans la région de cette montagne sacrée est équivalent à profaner un autel et une église. Les gens en sont malades. « Nous ne pouvons pas partir ailleurs » dit Roberta Blackgoat, ajoutant que la confiscation de bétail « affamait les gens. »
« Quand vous piquez un aiguille dans votre doigt, vous n’avez qu’à la retirer et la douleur disparaît. Mais il y a beaucoup trop d’aiguilles plantées sur Notre Mère la Terre. Il y a du fil de fer barbelé sur tout le pays, qui sépare les gens. »
Roberta Blackgoat faisait partie des familles qui résistaient à la déportation forcée. Après que Peabody ait orchestré la soi-disant Dispute Navajo Hopi, plus de 12000 Navajos ont été déportés pour faire place aux mines de charbon de Peabody. Le Sénateur Républicain d’Arizona John McCain était parmi les responsables de l’éviction des Navajo. [A l’époque où la loi PL 93-531 décidant de l’éviction des Navajos a été votée, le Sénateur d’Arizona Barry Goldwater était beaucoup plus connu – ex-candidat aux présidentielles – que McCain, les autres
Républicains ont suivi Goldwater, qui venait d’avoir un conflit avec le Président Navajo de l’époque, Peter McDonald – NdT].

Leonard Benally, Navajo de Big Mountain, sur Black Mesa en Arizona, dit que la délégation avait dit à Lehman Brothers à l’époque, qu’il était temps de faire la transition vers les formes d’énergie renouvelables, entre autres l’énergie solaire et celle du vent.

« C’était comme ouvrir une porte de marbre pour Lehman Brothers. Nous avions le pied dans la porte. Ils étaient prêts à écouter. En allant là-bas, la délégation a touché leurs cœurs. » Leonard Benally dit aussi que la délégation avait balayé des mythes. « Ils disent que c’est un conflit territorial, mais ce n’est pas vrai. Les Hopis et Navajos traditionnels sont du même côté, ils sont les habitants d’origine de Black Mesa. Nous sommes ceux qui doivent en prendre soin. » L. Benally dit que les gens avaient lutté pendant 32 ans à cause de la crise causée par des leaders tribaux Hopi et Navajo qui comptaient faire de l’argent avec les 92 milliards de tonnes de charbon sous le sol de Black Mesa. Mais, dit-il, la résistance remonte en fait à 500 ans, à l’invasion Espagnole, suivie de l’invasion Européenne. Et finalement l’invasion de Kit Carson. « C’est à ce moment que les gens ont été mis dans les camps de la mort. »

Pendant que les Navajo étaient incarcérés à Fort Sumner, dit-il, « les militaires faisaient des promesses, des montagnes de promesses qu’ils n’ont jamais tenues. » Et alors que le gouvernement de la Nation Navajo à Window Rock célébrait le Jour de la Souveraineté en avril (2011), Leonard Benally dit que les dirigeants tribaux forçaient leur propre peuple à souffrir de maladies respiratoires et à mourir des suites de l’exploitation de charbon, les sacrifiant aux redevances qu’ils touchaient des mines.

« Jour de la Souveraineté? C’est une plaisanterie. Nous, nous la vivons. Ils oppriment leur propre race. Ils la saignent. » Dans les années 1970, la région de Four Corners était considérée comme région de Sacrifice National, mais Leonard Benally dit qu’il était temps de changer la classification en Site Historique National. « Le sacré est toujours là. Notre Mère la Terre est toujours là. Elle respire encore. Tant que l’air souffle, que les rivières coulent, les Autochtones y seront. »

Leonard Benally dit que la délégation Navajo, Hopi et Lakota marchait en solidarité avec les Zapatistes dont la caravane à travers le Mexique leur avait donné de l’espoir en 2001.« Nous sentions le vent, il venait du Sud. Il dit aux peuples Autochtones de se soulever pour leurs croyances, leurs cultures. Ces choses qui ne sont respectées par personne, à part les Autochtones. »

A New York, Joe Chasing Horse, Chef de la Danse du Soleil à Big Mountain, s’est adressé aux protestataires et aux actionnaires du Fonds d’Investissements de Lehman Brothers. « Vous avez pris toutes nos terres, maintenant nous devons venir pour vous montrer comment en prendre soin » dit Chasing Horse

« Les Traditionalistes ont la sagesse, nous sommes les gardiens de la sagesse. » Dit Glenna Begay, une Navajo protestant à New York, « j’ai fait 4800 km pour être ici et exprimer mes inquiétudes sur ce qui nous arrive là-bas, au pays. Je veux que l’extraction minière cesse. »

Louise Benally de Big Mountain dit: « Nous devons tenir les propriétaires pour responsables en leur faisant connaître les épreuves que nous vivons chaque jour. » Arlene Hamilton, coordinatrice du projet Tisser pour la Liberté et épouse de Leonard Benally, avait acquis deux actions de la firme pour permettre l’entrée du groupe à la réunion des actionnaires. Elle et Leonard Benally ont négocié avec Lehman Brothers pour permettre un temps de parole pour les Anciens.

« Ils étaient parmi les hommes et les femmes les plus riches du monde. La délégation était admirable, et tellement du côté de la vérité. Leur présence était sacrée. »

De retour à Flagstaff en 2001, Arlene Hamilton dit que Lehman Brothers et Peabody Coal avaient, à ce moment, l’occasion de faire la différence pour l’avenir de l’humanité.

« Nous voulons que la déshumanisation et la militarisation s’arrêtent. Il y a beaucoup de souffrance. Nous voulons être sûrs que les cérémonies ne soient pas encerclées par des armes et que les gens aient de l’eau potable propre. Il n’y a pas de vie sans eau. » Arlene Hamilton dit que les Anciens Navajo résistant à la déportation étaient souvent déshydratés pendant les mois chauds de l’été, à cause de la rareté de l’eau potable, tandis que Peabody Coal pompait 40 000 litres d’eau par minute pour transporter le charbon. Elle s’est occupée des questions de Droits de l’Homme posées par la gestion de Peabody pendant des années, mais elle dit qu’ils n’avaient quasiment rien fait pour améliorer la qualité de la vie promise.

« Ce n’est en fait qu’une diversion alors que les gens là-bas souffrent. Tout est fondé sur la volonté de faire de la place pour l’extraction minière. »

La délégation a présenté une liste de requêtes à Lehman Brothers, exigeant que Peabody laisse l’eau et le charbon en paix, parce qu’ils sont les poumons et le foie de Notre Mère la Terre. Ils ont appelé à la cessation des activités minières et à l’institution d’un projet d’énergie solaire, la disponibilité d’eau potable propre, et à l’arrêt des vols militaires et à l’intimidation des Anciens et des jeunes par des Rangers armés.

Arlene Hamilton dit que le projet de Tissage pour la Liberté est un collectif de tisserandes Diné pour la résistance, qui luttent pour la liberté religieuse et l’exercice de leur ancien artisanat et la protection de leur terre sacrée. A. Hamilton dit que « ce travaille est très risqué maintenant. Nous nous protégeons mutuellement en voyageant en groupes. » Leonard Benally dit que « Toute la question concerne le matérialisme, l’argent. Dans notre culture, l’argent n’a pas d’importance. Ce qui compte, c’est de vivre en harmonie avec la nature, en harmonie avec vos prières. « C’est pourquoi nous combattons pour nos terres, même si les médias et les politiciens nous disent que nous n’avons pas le droit d’exister. »

Entretemps, Bill Ahearn, porte-parole de Lehman Brothers, dit que les contestataires étaient les bienvenus pour s’exprimer pendant la réunion, mais que l’entreprise ne pouvait pas les aider. Il dit que les problèmes devaient être réglés par les tribus et le Bureau des Affaires Indiennes. « Nous comprenons et avons mauvaise conscience vis-à vis d’eux, mais nous ne pouvons rien faire pour eux, parce que ce n’est pas notre problème. »