{"id":7427,"date":"2022-10-13T16:50:39","date_gmt":"2022-10-13T14:50:39","guid":{"rendered":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=7427"},"modified":"2023-02-20T21:02:06","modified_gmt":"2023-02-20T19:02:06","slug":"des-proclamations-racistes-et-genocidaires-du-xixeme-siecle-qui-encourageaient-a-chasser-et-tuer-les-navajos-et-les-apaches-enfin-abrogees-au-nouveau-mexique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=7427","title":{"rendered":"DES PROCLAMATIONS RACISTES ET G\u00c9NOCIDAIRES DU XIX\u00c8ME SI\u00c8CLE, QUI ENCOURAGEAIENT \u00c0 CHASSER ET TUER LES NAVAJOS ET LES APACHES, ENFIN ABROG\u00c9ES AU NOUVEAU-MEXIQUE"},"content":{"rendered":"


<\/a>Geronimo et des guerriers au Mexique, 1886<\/em>
\"\"<\/a><\/em><\/em><\/p>\n

LA NOUVELLE GOUVERNEURE DU NOUVEAU-MEXIQUE ABROGE QUATRE PROCLAMATIONS G\u00c9NOCIDAIRES D\u2019ANCIENS GOUVERNEURS DE LA FIN DU XIX\u00c8ME<\/sup> SI\u00c8CLE<\/strong><\/p>\n

Par Brenda Norrell
Censored News<\/a>
11 octobre 2022
Espa\u00f1ol<\/em><\/a>
Traduction Christine Prat, CSIA-Nitassinan<\/em><\/p>\n\n\n

SANTA FE, Nouveau-Mexique \u2013 La Gouverneure du Nouveau-Mexique Michelle Lujan Grisham a abrog\u00e9 des ordres de gouverneurs des ann\u00e9es 1800, qui visaient les Navajos et les Apaches pour \u00eatre chass\u00e9s et assassin\u00e9s par la milice.<\/p>\n\n\n\n

La mesure de la gouverneure est le r\u00e9sultat d\u2019une longue recherche par l\u2019historienne de Santa Fe Valerie Rangel, qui a document\u00e9 le g\u00e9nocide et a appel\u00e9 la gouverneure \u00e0 agir.<\/p>\n\n\n\n

Les ordres inf\u00e2mes et racistes du Gouverneur Calhoun, dans ses proclamations de 1851, demandaient d\u2019exclure les r\u00e9sidents Autochtones des recensements officiels et d\u2019autoriser les milices \u00e0 \u00ab poursuivre et attaquer \u00bb les Autochtones du Nouveau-Mexique.<\/p>\n\n\n\n

Les proclamations de 1869, publi\u00e9es par les Gouverneurs Mitchell et Pile, d\u00e9claraient les Apaches et les Navajos \u00ab hors-la-loi \u00bb et autorisaient les r\u00e9sidents du Nouveau-Mexique \u00e0 utiliser la violence contre eux, et m\u00eame \u00e0 les assassiner.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de sa recherche, l\u2019historienne de Santa Fe Valerie Rangel a trouv\u00e9 des r\u00e9compenses pour des \u2018scalps\u2019 et des annonces dans des journaux au-del\u00e0 du Nouveau-Mexique offrant des r\u00e9compenses.<\/p>\n\n\n\n

Dans sa lettre poignante \u00e0 la gouverneure, V. Rangel fournit des \u00e9l\u00e9ments de recherche qui r\u00e9v\u00e8lent le g\u00e9nocide \u2013 tandis que les Navajos, les Apaches et les Pueblos luttaient pour survivre.<\/p>\n\n\n\n

Dans sa lettre, V. Rangel fournit des documents sur l\u2019emprisonnement de Navajos et d\u2019Apaches \u00e0 Bosque Redondo et les r\u00e9compenses sur leurs vies.<\/p>\n\n\n\n

Elle d\u00e9clare que pendant le massacre du Camp Grant, le 30 avril 1871, les troupes des Etats-Unis ont tu\u00e9 et mutil\u00e9 144 Apaches, et scalp\u00e9 presque toutes les femmes. Vingt-neuf enfants furent captur\u00e9s et vendus comme esclaves au Mexique.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Au milieu des ann\u00e9es 1880, la Commission du Comt\u00e9 de Grant, situ\u00e9e \u00e0 Silver City, d\u00e9clara une r\u00e9compense de 250 dollars par scalp Apache. Des Ranchers pr\u00e8s de Las Cruces offrirent une r\u00e9compense priv\u00e9e de 500 dollars pour le scalp de Geronimo. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab En 1909, le journal du Comt\u00e9 de Sierra publia les proc\u00e9dures du Commissionnaire qui d\u00e9claraient que 35 individus avaient re\u00e7u un total de 707 dollars de r\u00e9compense pour des scalps, \u00bb dit V. Rangel dans sa lettre.<\/p>\n\n\n\n

V. Rangel souligne que les Autochtones du Nouveau-Mexique ont lutt\u00e9 pour survivre aux colonisateurs violents et meurtriers de trois pays : l\u2019Espagne, le Mexique et les Etats-Unis.<\/p>\n\n\n\n

Le Din\u00e9 Earl Tulley Remercie V. Rangel et la Gouverneure<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019auteure de la lettre demandant \u00e0 la Gouverneure du Nouveau-Mexique d\u2019abroger des proclamations vieilles d\u2019un si\u00e8cle a des racines Apache et Navajo \u00bb dit Earl Tulley \u00e0 Censored News.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Merci \u00e0 Valerie Rangel d\u2019avoir eu le courage d\u2019\u00e9crire sur un crime, et merci \u00e0 la Gouverneure Michelle Lujan Grisham pour avoir appliqu\u00e9 un Ordre Ex\u00e9cutif \u00bb dit Earl Tulley.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab C\u2019est \u00e0 pr\u00e9sent le bon moment pour r\u00e9agir et parler des actes et des paroles. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je suis fier des racines de mon g\u00e9niteur, \u00e9galement fier de la branche matriarcale, enchant\u00e9 d\u2019\u00eatre t\u00e9moin de la diversit\u00e9 actuelle de nos familles \u00e0 cinq doigts. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Soulignant que le Navajo est Matriarche, Tulley dit \u00ab Pour moi, la branche matriarcale aurait des feuilles de diverses couleurs. Notre famille n\u2019a pas la couleur du chocolat, notre clan est biracial et biculturel, nous sommes m\u00e9lang\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les Racines du Nouveau-Mexique pour abroger les Ordres G\u00e9nocidaires ont commenc\u00e9 \u00e0 Sand Creek<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Gouverneure Michelle Lujan Grisham a annonc\u00e9 qu\u2019elle sign\u00e9 l\u2019ordre ex\u00e9cutif d\u2019abrogation des proclamations du XIX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle d\u2019anciens gouverneurs du territoire, le Jour des Peuples Autochtones, lundi.<\/p>\n\n\n\n

Les actes devant abroger ces proclamations au Nouveau-Mexique ont commenc\u00e9 quand le Gouverneur du Colorado Jared Polis abrogea en 2021 un ordre de 1864, d\u2019un des gouverneurs territoriaux de l\u2019\u00e9tat, qui conduisit finalement au Massacre de Sand Creek.<\/p>\n\n\n\n

Selon Associated Press, les troupes des Etats-Unis ont tu\u00e9 plus de 200 Autochtones au cours d\u2019un des moments historiques les plus sombres du Colorado.<\/p>\n\n\n\n

Les recherches de Valerie Rangel l\u2019ont men\u00e9e \u00e0 un livre de coupures de presse \u00e0 la Biblioth\u00e8que Huntington, en Californie, qui comprend la collection la plus compl\u00e8te des proclamations territoriales du Nouveau-Mexique.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019ai commenc\u00e9 par voir l\u2019histoire autour des proclamations \u2013 y avait-il un effet, avaient-elles vraiment incit\u00e9 \u00e0 la haine ? \u00bb dit V. Rangel, qui a des racines Apaches et Navajos entre autres.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de sa recherche, elle a trouv\u00e9 plusieurs r\u00e9compenses pour avoir scalp\u00e9, certains comt\u00e9s allant jusqu\u2019\u00e0 payer des publicit\u00e9s dans les journaux dans des \u00e9tats au-del\u00e0 du Nouveau-Mexique, pour solliciter les efforts des gens. Le Nouveau-Mexique est devenu un \u00e9tat des Etats-Unis en janvier 1912.<\/p>\n\n\n\n

V. Rangel a montr\u00e9 ce qu\u2019elle avait trouv\u00e9 avec des officiels tribaux et de l\u2019\u00e9tat. Elle fait partie de ceux qui poussent \u00e0 inclure cette partie de l\u2019histoire dans les programmes scolaires.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019aimerais qu\u2019il y ait plus de communication avec les tribus et qu\u2019elles soient la source de l\u2019histoire qui est enseign\u00e9e \u00bb dit-elle.<\/p>\n\n\n\n

La Gouverneure Pojoaque Exprime sa Gratitude pour l\u2019Abrogation des Proclamations<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Gouverneure Pueblo Pojoaque Jenelle Roybal dit \u00ab C\u2019est encourageant de voir que nous pouvons nous r\u00e9unir et gu\u00e9rir en respectant les histoires tribales, le Jour des Peuples Autochtones, et je suis reconnaissante \u00e0 la Gouverneure Lujan Grisham pour avoir abrog\u00e9 ces proclamations. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pour mon peuple, ce jour, T\u2019owa-v\u00ed Thaa Day dans la langue Tewa, consiste \u00e0 nous souvenir de notre histoire et de nos anc\u00eatres \u2013 ceux qui \u00e9taient l\u00e0 les premiers. J\u2019encourage tous les Nouveau-Mexicains et tous les citoyens des Nations, Tribus et Pueblos de r\u00e9fl\u00e9chir aux valeurs, aux langues et \u00e0 la culture que nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les ordres d\u2019Anciens Gouverneurs du Nouveau-Mexique Abrog\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

12 mars 1851, proclamation du Gouverneur James S. Calhoun
18 mars 1851 proclamation du Gouverneur James S. Calhoun
2 ao\u00fbt 1969, proclamation du Gouverneur Robert B. Mitchell
8 septembre 1869, proclamation du Gouverneur William A. Pile<\/p>\n\n\n\n

La Gouverneure Lujan Grisham dit que les proclamations de 1851 du Gouverneur Calhoun ordonnaient que les r\u00e9sidents Autochtones soient exclus des recensements officiels et autorisaient les milices \u00e0 \u00ab poursuivre et attaquer \u00bb les Nouveau-Mexicains Autochtones.<\/p>\n\n\n\n

Les proclamations de 1869, des Gouverneurs Mitchell et Pile d\u00e9claraient que certaines nations Tribales \u00e9taient \u00ab hors-la-loi \u00bb et autorisaient les r\u00e9sidents du Nouveau-Mexique \u00e0 commettre des actes de violence contre les citoyens Tribaux.<\/p>\n\n\n\n

La Gouverneure Lujan Grisham dit qu\u2019on ne trouvait aucune trace d\u2019abrogation de ces proclamations par des gouverneurs pr\u00e9c\u00e9dents. Alors que des proclamations sont adopt\u00e9es selon le bon vouloir des gouverneurs, il leur faut un ordre ex\u00e9cutif pour les abroger.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne pouvons jamais r\u00e9crire l\u2019histoire ni d\u00e9faire les injustices du pass\u00e9, \u00bb dit la Gouverneure Lujan Grisham. \u00ab Mais nous pouvons travailler ensemble pour gu\u00e9rir les vieilles blessures et construire des liens plus forts entre nous. \u00c0 cette fin, j\u2019ai abrog\u00e9 aujourd\u2019hui quatre proclamations officielles fameuses de mes pr\u00e9d\u00e9cesseurs.
________________<\/p>\n\n\n\n

Lettre d\u2019une historienne de Santa Fe \u00e0 la Gouverneure<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gouverneure Michelle Lujan Grisham<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Requ\u00eate pour Abroger des Proclamations de la P\u00e9riode Territoriale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ch\u00e8re Gouverneure Lujan Grisham,<\/p>\n\n\n\n

Je suis fi\u00e8re de servir en tant que quatri\u00e8me historienne de la Ville de Santa Fe \u00e0 un moment o\u00f9 la V\u00e9rit\u00e9 est reconnue. Cette lettre a pour but de soulever une question de justice sociale qui a \u00e9t\u00e9 cach\u00e9e, et que j\u2019ai d\u00e9couverte dans les archives de notre pass\u00e9 (Voir ci-joint le PDF des proclamations de la P\u00e9riode Territoriale).<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas facile de mettre en lumi\u00e8re des aspects de notre sombre histoire, mais nous le faisons dans l\u2019intention d\u2019\u00e9tablir la Confiance par un dialogue honn\u00eate. La R\u00e9conciliation est le processus par lequel des groupes en conflit acceptent de r\u00e9parer, mais aussi de reconnaitre les torts qui ont eu lieu. Si notre qu\u00eate de V\u00e9rit\u00e9 et de R\u00e9conciliation est vraiment \u00e9quitable, nous devons admettre le pouvoir des dynamiques qui n\u2019ont pas affirm\u00e9 la propri\u00e9t\u00e9 Autochtone de la terre, r\u00e9duit au silence certaines connaissance, certaines langues, et des expressions d\u2019exp\u00e9riences v\u00e9cues.<\/p>\n\n\n\n

Notre sagesse collective a le pouvoir de transformer notre soci\u00e9t\u00e9, de forger des lois et des politiques sociales, et de servir de guide aux g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n\n\n\n

La proclamation du Pr\u00e9sident Biden de 2021 d\u2019une Jour des Peuples Autochtones d\u00e9clare : \u00ab Nous ne devons jamais oublier des si\u00e8cles d\u2019une campagne de violence, de d\u00e9portation, d\u2019assimilation et de terreur dont ont \u00e9t\u00e9 victimes les communaut\u00e9s Autochtones et la Nations Tribales dans tout le pays. Aujourd\u2019hui, nous reconnaissons les sacrifices \u00e9normes faits par les peuples Autochtones de ce pays et nous reconnaissons leurs nombreuses contributions, toujours actuelles, \u00e0 notre Nation. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Depuis 2016, la Ville de Santa Fe a r\u00e9serv\u00e9 le Jour des Peuples Autochtones comme journ\u00e9e pour honorer et soutenir ses citoyens Am\u00e9rindiens de 47 chapitres Navajo, 19 Pueblos au Nouveau-Mexique, la Tribu Apache de Fort Sill, la Nation Apache Jicarilla et la Tribu Apache Mescalero, et ses citoyens Autochtones des villes. La Ville attache beaucoup de prix aux arts Am\u00e9rindiens, et aux institutions culturelles et d\u2019\u00e9ducation, qui donnent \u00e0 la ville un sens du lieu si fort.<\/p>\n\n\n\n

Depuis l\u2019arriv\u00e9e des Espagnols en 1540, les colonisateurs ont impos\u00e9 des changements radicaux \u00e0 la terre et aux modes de vie qui existaient depuis des milliers d\u2019ann\u00e9es, et ont commis d\u2019innombrables injustices, que les Autochtones ont combattues pour prot\u00e9ger leurs terres, leurs sites sacr\u00e9s et obtenir des droits souverains.<\/p>\n\n\n\n

Prenez le temps de reconnaitre la force de ces communaut\u00e9s qui ont surmont\u00e9 trois forces coloniales : l\u2019Espagne, le Mexique et les Etats-Unis, qui mena\u00e7aient de d\u00e9truire les modes de vie traditionnels, les traditions culturelles, les langues, les c\u00e9r\u00e9monies, le savoir \u00e9cologique et la religion.<\/p>\n\n\n\n

Le Nouveau-Mexique est entr\u00e9 dans un processus de r\u00e9vision de son histoire \u00e0 cause d\u2019incidents r\u00e9p\u00e9t\u00e9s de vandalisme de statues Onate, de monuments controvers\u00e9s, d\u2019enterrements autour des Ecoles Indiennes, et plus r\u00e9cemment de changement de nom de lieux f\u00e9d\u00e9raux comportant des termes m\u00e9prisants.<\/p>\n\n\n\n

Selon le Trait\u00e9 de Guadalupe Hidalgo, sign\u00e9 en 1848, \u00ab la propri\u00e9t\u00e9 de toute sorte appartenant maintenant \u00e0 des Mexicains non \u00e9tablis l\u00e0-bas sera respect\u00e9e et inviolable. \u00bb Selon le trait\u00e9, tout r\u00e9sident du Nouveau-Mexique \u00e9tait plac\u00e9 sous la loi Mexicaine. Ceux qui choisissaient de rester dans les nouvelles fronti\u00e8res des Etats-Unis auraient leur droit \u00e0 la terre et la propri\u00e9t\u00e9. Le trait\u00e9 reconnaissait aussi des concessions de terre pueblo qui avaient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s par l\u2019empire espagnol, et qui avaient \u00e9t\u00e9 respect\u00e9es sous le gouvernement mexicain.<\/p>\n\n\n\n

Le 12 mars 1851, le Gouverneur Territorial du Nouveau-Mexique, James S. Calhoun, introduisit une proclamation qui appelait \u00e0 un recensement exact de tous les habitants (sauf les Indiens). Nous savons maintenant que, malgr\u00e9 la proclamation du Gouverneur Calhoun, chaque r\u00e9sident aurait d\u00fb \u00eatre compt\u00e9 dans le recensement de 1851 comme citoyen du Nouveau-Mexique, y compris les Indiens. Ce n\u2019est qu\u2019en 1924 que la Loi de Citoyennet\u00e9 Indienne, sign\u00e9e par Calvin Coolidge, autorisa les Am\u00e9rindiens \u00e0 voter au Nouveau-Mexique.<\/p>\n\n\n\n

Le 18 mars 1851, le Gouverneur Calhoun fit une seconde proclamation qui \u00ab autorisait l\u2019attaque de toute tribu d\u2019Indiens hostiles qui auraient pu p\u00e9n\u00e9trer dans les colonies pour les piller et les d\u00e9grader\u2026 et ordonna aux r\u00e9sidents de s\u2019emparer de la propri\u00e9t\u00e9 de toute tribu d\u2019Indiens hostile \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Une proclamation similaire fut faite par le Gouverneur Mitchell, dat\u00e9e du 2 ao\u00fbt 1869 et de septembre 1869, qui d\u00e9clarait les tribus Indiennes Navajo et Apache Gila comme \u00ab hors-la-loi \u00bb et autorisait les citoyens \u00e0 tuer leurs ennemis et prendre leur propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ces proclamations ont probablement incit\u00e9 \u00e0 des crimes de haine et punissaient deux groupes ethniques entiers, pour des actions attribu\u00e9es \u00e0 quelques-uns. Dans les livres d\u2019histoire que j\u2019ai lu en grandissant, les Apaches \u00e9taient d\u00e9crits comme des \u00ab Indiens hostiles \u00bb et \u00ab des sauvages assoiff\u00e9s de sang qui scalpaient leurs ennemis \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9ranger les morts est un tabou culturel pour les Navajos et les Apaches et aucune des tribus ne pratiquait le scalp [NdT \u2013 La pratique avait \u00e9t\u00e9 introduite par les Anglais au d\u00e9but du XVII\u00e8me <\/sup>si\u00e8cle. On ne sait pas si certaines tribus l\u2019ont fait aussi par vengeance, mais en tous cas, les Navajos et les Apaches trouvaient cela r\u00e9pugnant et ne l\u2019ont jamais fait]<\/em>. \u00c0 partir de 1835, le gouvernement mexicain de Sonora mit une r\u00e9compense sur les Apaches, payant 100 pesos pour chaque scalp d\u2019un m\u00e2le de 14 ans ou plus.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Des Navajos ont essay\u00e9 d\u2019attaquer les soldats, de voler leurs chevaux, des Navajos ont \u00e9t\u00e9 captur\u00e9s, fait prisonniers, il y avait une squaw parmi eux, peut-\u00eatre une espionne, des femmes, certaines tu\u00e9es, des pertes, certaines ont \u00e9t\u00e9 scalp\u00e9es, et des moutons, du b\u00e9tail, r\u00e9cup\u00e9r\u00e9. Un officier commenta que les Navajos ne scalpaient pas leurs ennemis, mais que c\u2019\u00e9tait une pratique tol\u00e9r\u00e9e dans les troupes F\u00e9d\u00e9rales. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

D\u2019apr\u00e8s le journal de la Campagne Navajo de Christopher Carson<\/a>, premi\u00e8re partie <\/p>\n\n\n\n

Bien que la Proclamation d\u2019Emancipation soit publi\u00e9e le 1er<\/sup> janvier 1863, le massacre du Camp Grant, le 30 avril 1871, est un exemple du traitement brutal qui conduisit \u00e0 la perte de vies et \u00e0 des actions punitives infond\u00e9es. Au cours de cette attaque conduite par des troupes U.S., 144 Apaches furent tu\u00e9s et mutil\u00e9s, presque tous scalp\u00e9s. \u00bb Selon des sources historiques, vingt-neuf enfants ont \u00e9t\u00e9 captur\u00e9s et vendus comme esclaves au Mexique.<\/p>\n\n\n\n

Au milieu des ann\u00e9es 1880, la Commission du Comt\u00e9 de Grant, situ\u00e9e \u00e0 Silver City, annon\u00e7ait une r\u00e9compense de 250 dollars par scalp Apache. Des Ranchers pr\u00e8s de Las Cruces offrirent une r\u00e9compense priv\u00e9e de 500 dollars pour le scalp de Geronimo.<\/p>\n\n\n\n

En 1909, le journal du Comt\u00e9 de Sierra publia les rapports du Commissaire, qui d\u00e9clarait que 35 individus avaient re\u00e7u un total de 707 dollars de r\u00e9compense pour des scalps.<\/p>\n\n\n\n

Des soldats de l\u2019Union de la Guerre Civile ont eu l\u2019instruction d\u2019utiliser la force militaire et une politique de terre br\u00fbl\u00e9e, qui br\u00fbla des maisons, des champs et des vergers des Din\u00e9 \u2013 en une tentative de les affamer pour les soumettre. 500 Apaches Mescalero, une tribu migrante de chasseurs-cueilleurs depuis de milliers d\u2019ann\u00e9es, furent fait prisonniers dans un camp d\u2019internement \u00e0 Fort Sumner [Bosque Redondo]<\/em>. De 1863 \u00e0 1868, 8000 Navajos y furent aussi retenus de force. Durant l\u2019internement \u00e0 Bosque Redondo, les Navajos comme les Apaches furent emp\u00each\u00e9s de pratique des c\u00e9r\u00e9monies, de chanter leurs chants, ou de prier, et forc\u00e9s de devenir des fermiers s\u00e9dentaires \u2013 c\u2019\u00e9tait un g\u00e9nocide culturel.  [NdT \u2013 Pas seulement : l\u2019eau de Bosque Redondo \u00e9tait inutilisable pour l\u2019agriculture et rendait malade ceux qui en buvaient. Ils \u00e9taient donc en train de mourir de faim, pas de devenir des fermiers].<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bosque Redondo et les politiques autour de l\u2019 \u00ab \u00e9limination des Indiens \u00bb est un exemple de racisme environnemental et donne le contexte pour les sch\u00e9mas et les pratiques d\u2019utilisation des terres qui d\u00e9placeraient les Autochtones de leurs territoires d\u2019origine et de leur sites sacr\u00e9s. Les pratiques de d\u00e9portation, d\u2019\u00e9radication et d\u2019assimilation forc\u00e9es cr\u00e9\u00e8rent une crise sanitaire majeure, comme la famine, les maladies infectieuses, le logement inad\u00e9quat, les mauvais traitements, ainsi qu\u2019une perte de vies consid\u00e9rable aux mais des militaires. Dans les tribus, ont se souvient de ces exp\u00e9riences qui y r\u00e9sonnent toujours, elles sont la source d\u2019un profond traumatisme interg\u00e9n\u00e9rationnel et d\u2019une d\u00e9fiance vis-\u00e0-vis du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Le processus de V\u00e9rit\u00e9 et R\u00e9conciliation dans lequel s\u2019embarque la Ville de Santa Fe exige la reconnaissance d\u2019une dure v\u00e9rit\u00e9, un travail concert\u00e9 vers la r\u00e9conciliation et la paix. Le fait d\u2019abroger les proclamations territoriales mentionn\u00e9es plus haut serait un pas vers la r\u00e9conciliation avec les communaut\u00e9s tribales qui se souviennent et encore de profondes cicatrices caus\u00e9es par la lutte et les sacrifices de cette p\u00e9riode. Et il faut aussi reconnaitre le traumatisme historique qui persiste suite \u00e0 des si\u00e8cles de politiques d\u2019\u00e9radication, d\u2019assimilation, d\u2019oppression, de d\u00e9portation et d\u2019\u00e9limination.<\/p>\n\n\n\n

Cette lettre a pour but de demander \u00e0 la Gouverneure Michelle Lujan Grisham d\u2019abroger les proclamations suivantes, faites par des Gouverneurs du Nouveau-Mexique pendant la p\u00e9riode Territoriale :<\/p>\n\n\n\n

Le 12 mars 1851, le Gouverneur James S. Calhoun, introduisit une proclamation qui appelait \u00e0 un recensement exact de tous les habitants (sauf les Indiens)<\/p>\n\n\n\n

Le 18 mars 1851, le Gouverneur Calhoun fit une seconde proclamation qui \u00ab autorisait l\u2019attaque de toute tribu d\u2019Indiens hostiles qui auraient pu p\u00e9n\u00e9trer dans les colonies pour les piller et les d\u00e9grader\u2026 et ordonna aux r\u00e9sidents de s\u2019emparer de la propri\u00e9t\u00e9 de toute tribu d\u2019Indiens hostile \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La proclamation du Gouverneur Mitchell, dat\u00e9e du 2 ao\u00fbt 1869 et de septembre 1869, qui d\u00e9clarait les tribus Indiennes Navajo et Apache Gila comme \u00ab hors-la-loi \u00bb et autorisait les citoyens \u00e0 tuer leurs ennemis et prendre leur propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Au service de la Ville de Santa Fe et du futur du Nouveau-Mexique,<\/p>\n\n\n\n

Valerie Rangel<\/p>\n\n\n\n

Historienne de la Ville de Santa Fe, IV
valerierangel.com
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Geronimo et des guerriers au Mexique, 1886 LA NOUVELLE GOUVERNEURE DU NOUVEAU-MEXIQUE ABROGE QUATRE PROCLAMATIONS G\u00c9NOCIDAIRES D\u2019ANCIENS GOUVERNEURS DE LA FIN DU XIX\u00c8ME SI\u00c8CLE Par Brenda NorrellCensored News11 octobre 2022Espa\u00f1olTraduction Christine Prat, CSIA-Nitassinan SANTA FE, Nouveau-Mexique \u2013 La Gouverneure du Nouveau-Mexique Michelle Lujan Grisham a abrog\u00e9 des ordres de gouverneurs des ann\u00e9es 1800, qui visaient […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21,1669],"tags":[4321,4319,2063,4327,4331,1017,2064,4329,4333,967,4335,4313,4311,4317,4315,2857,4323,4325],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7427"}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7427"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7763,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7427\/revisions\/7763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}