{"id":5391,"date":"2019-11-14T19:25:20","date_gmt":"2019-11-14T18:25:20","guid":{"rendered":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=5391"},"modified":"2020-04-15T19:43:31","modified_gmt":"2020-04-15T17:43:31","slug":"hartman-deetz-wampanoag-la-sombre-histoire-des-evenements-tragiques-que-les-americains-blancs-celebrent-le-jour-de-thanksgiving","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=5391","title":{"rendered":"HARTMAN DEETZ, WAMPANOAG : LA SOMBRE HISTOIRE DES EVENEMENTS TRAGIQUES QUE LES AMERICAINS BLANCS CELEBRENT LE JOUR DE \u2018THANKSGIVING\u2019"},"content":{"rendered":"

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Hartman Deetz<\/em>, Mashpee Wampanoag, \u00e9tait l\u2019un des invit\u00e9s Autochtones du CSIA-nitassinan, le 12 octobre 2019. Il est actif dans des mouvements \u00e9cologistes et Autochtones depuis plus de 20 ans. Il s\u2019inspire principalement de sa spiritualit\u00e9 et des ses traditions Autochtones, fond\u00e9es sur l\u2019id\u00e9e que la Terre est un \u00eatre vivant et qu\u2019il ne faut jamais l\u2019oublier. Il a particip\u00e9 \u00e0 des c\u00e9r\u00e9monies depuis l\u2019\u00e2ge de 12 ans. Il a travaill\u00e9 avec la Coalition Mashpee pour l\u2019Action Autochtone. Il a particip\u00e9 \u00e0 la Longue Marche de 2008 et \u00e0 Idle No More \u00e0 San Francisco. Il \u00e9tait pr\u00e9sent \u00e0 Standing Rock, Dakota du Nord, et dans le Bayou Indien, en Louisiane, pour participer \u00e0 la lutte contre des projets d\u2019ol\u00e9oducs qui menacent le Fleuve Mississippi. Il participe toujours \u00e0 la lutte pour que l\u2019Ep\u00e9e soit retir\u00e9e du drapeau du Massachusetts et \u00e0 une campagne demandant que la Loi sur la R\u00e9serve Mashpee soit r\u00e9ellement appliqu\u00e9e. Hartman est aussi artiste et cr\u00e9ateur de bijoux. A Paris, il a racont\u00e9 l\u2019histoire dramatique de ce que les Blancs des Etats-Unis c\u00e9l\u00e8brent en Novembre chaque ann\u00e9e, sous le nom de \u2018Thanksgiving\u2019.<\/em><\/p>\n

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Hartman Deetz, Wampanoag,
\nParis, 12 octobre 2019  English<\/em><\/a>
\nAlso in English on Censored News <\/a><\/em>
\nJourn\u00e9e Annuelle de Solidarit\u00e9 du CSIA-nitassinan
\nTraduction et photos Christine Prat<\/em><\/p>\n

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<\/a>Hartman Deetz : Bonjour. [Il se pr\u00e9sente d\u2019abord dans sa langue d\u2019origine]<\/em>. Je m\u2019appelle Hartman Deetz, je suis de Mashpee et Wampanoag. Je pense que le plus simple est de parler des campagnes pour lesquelles je travaille actuellement : le drapeau de l\u2019\u00e9tat du Massachusetts, et la Loi sur la R\u00e9affirmation de la R\u00e9serve Mashpee. Ces probl\u00e8mes sont interconnect\u00e9s, comme beaucoup de choses dans ce monde.<\/p>\n

Nous allons faire un peu d\u2019histoire, \u00e9tant donn\u00e9 que la plupart des probl\u00e8mes des Autochtones ont leurs racines dans l\u2019histoire. Beaucoup des maux inflig\u00e9s aux peuples des Am\u00e9riques ont des origines qui remontent \u00e0 des centaines d\u2019ann\u00e9es. Ce n\u2019est que dans les toutes derni\u00e8res d\u00e9cennies qu\u2019on a commenc\u00e9 \u00e0 en parler et les voir comme des torts.<\/p>\n

Je vais m\u2019adresser au public. Levez la main si vous avez jamais entendu parler de Wampanoag ? Quelques-uns. Alors je vais vous demander de lever la main si vous avec jamais entendu parler du \u2018Thanksgiving\u2019 am\u00e9ricain.<\/p>\n

<\/a>On nous appelle g\u00e9n\u00e9ralement les Indiens. Les P\u00e8lerins et les Indiens. Nous sommes les \u2018Indiens\u2019. Mais on ne nous a jamais donn\u00e9 notre vrai nom. Alors, pour comprendre notre situation en tant que Wampanoag, il faut savoir que nous sommes sur notre territoire d\u2019origine, ce qui n\u2019est pas le cas de beaucoup de Peuples Autochtones des Am\u00e9riques. Mon p\u00e8re poss\u00e8de 0,8 hectare de terre, qui n\u2019a jamais appartenu \u00e0 un Blanc. C\u2019est important. Malgr\u00e9 cela, il a fallu attendre l\u2019ann\u00e9e 2007 pour que le Gouvernement des Etats-Unis reconnaisse mon Peuple comme Tribu Autochtone. Et maintenant, ils cherchent \u00e0 s\u2019emparer des derniers moins de 1% de notre territoire qui nous restent, au moyen du renversement d\u2019une d\u00e9cision par le gouvernement Trump. Pour comprendre la situation un petit peu, il faut retourner aux ann\u00e9es 1600. Nous avons sign\u00e9 l\u2019Accord de 1621 avec les colons anglais. Il stipulait qu\u2019ils respecteraient leurs lois et que nous respecterions nos propres lois, et que, si des gens de chez nous violaient nos lois, ils seraient punis par nous, et si leurs gens violaient leurs lois, ils seraient punis par les leurs, dans leur juridiction. Ce trait\u00e9 a dur\u00e9 trois ans.<\/p>\n

<\/a>C\u2019est pourquoi la c\u00e9l\u00e9bration du jour de Thanksgiving se r\u00e9f\u00e8re aux origines des Am\u00e9ricains. Les Indiens et les P\u00e8lerins.<\/p>\n

Les Anglais n\u2019acceptaient pas de n\u00e9gocier avec nos dirigeantes. Ils voulaient que nos femmes leur envoient leurs fils, leurs fr\u00e8res, leurs maris pour leur parler. Nous avions une puissante Reine, Weetamoo, qui contr\u00f4lait de vastes territoires. Les Anglais firent de nombreuses tentatives pour conqu\u00e9rir ses terres. Ils essay\u00e8rent de les acheter \u00e0 ses fils, \u00e0 ses fr\u00e8res. Ils r\u00e9ussirent \u00e0 obtenir que certains membres masculins de sa famille acceptent de vendre. Ces affaires sont all\u00e9es devant les tribunaux, qui ont admis qu\u2019elle seule et personne d\u2019autre pouvait revendiquer ces terres, et avait le droit de les vendre. Malgr\u00e9 cela, les actes furent reconnus par les tribunaux britanniques et confirm\u00e9s. \u00c7a a d\u00e9clench\u00e9 une guerre connue comme la \u2018Guerre du Roi Philippe\u2019. Ils l\u2019ont appel\u00e9e ainsi parce qu\u2019ils avaient choisi d\u2019appeler l\u2019homme \u00e0 qui ils attribuaient la responsabilit\u00e9 de la guerre, Philippe. Ils refusaient d\u2019apprendre \u00e0 prononcer son vrai nom, Metacom. Cette guerre fut extr\u00eamement violente, ce fut la guerre la plus violente sur le sol de la Nouvelle-Angleterre. Des villes et des villages entiers furent d\u00e9truits des deux c\u00f4t\u00e9s. Et ce qui a mis fin \u00e0 la guerre \u2013 nous, les Autochtones, avions des alli\u00e9s, entre autres des Ab\u00e9naki \u2013 c\u2019est que les gens ont cherch\u00e9 la paix et sign\u00e9 des trait\u00e9s selon les termes des vainqueurs, afin de retourner aux champs, pour recommencer \u00e0 planter au printemps. Lorsque les gens sont sortis de leurs forteresses et sont retourn\u00e9s sur leurs terres \u00e0 d\u00e9couvert, ils furent attaqu\u00e9s. Weetamoo fut tu\u00e9e et son corps jet\u00e9 dans la rivi\u00e8re. Philippe, Metacom, fut tu\u00e9 dans les mar\u00e9cages. Sa t\u00eate fut coup\u00e9e, mise sur un pic et exhib\u00e9e au centre de la colonie de Plymouth pendant plus de cinquante ans. Et maintenant, le drapeau du Massachusetts repr\u00e9sente une \u00e9p\u00e9e au-dessus de la t\u00eate d\u2019un Autochtone, avec la phrase \u2018Par l\u2019Ep\u00e9e nous cherchons la Paix\u2019.<\/p>\n

<\/a>En 2018, plus de 150 hectares, l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 se trouvaient les terres de Weetamoo, le centre des terres qui ont d\u00e9clench\u00e9 la \u2018Guerre du Roi Philippe\u2019, est devenu un point de conflit, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils ont choisi ce terrain pour renverser la d\u00e9cision qui nous reconnaissait comme Peuple Autochtone, comme tribu, comme \u00e9tant souverains. Ils ont pr\u00e9tendu que nous n\u2019avions pas de liens historiques avec cette terre. C\u2019est l\u2019excuse qu\u2019ils utilisent maintenant pour nous d\u00e9pouiller de notre droit inh\u00e9rent sur le dernier moins de 1% de notre territoire.<\/p>\n

Ma tribu, ma communaut\u00e9, compte environs 3000 personnes, et environs 120 hectares. Une acre fait environs 400 m\u00b2, et nous avons 10 habitants par acre. Comment pouvons-nous continuer \u00e0 exister en tant que Wampanoag sur notre territoire ? Si nous n\u2019avons nulle part o\u00f9 habiter ? Comment pouvons-nous \u00eatre Mashpee si nous ne sommes pas au bord du lac Mashpee ? Comment pouvons-nous \u00eatre Mashpee si nous n\u2019avons pas acc\u00e8s \u00e0 la rivi\u00e8re Mashpee ? Ces eaux nous d\u00e9finissent. C\u2019est ce qui nous donne notre identit\u00e9 de Mashpee. Nous avons un besoin urgent de justice. Nous avons lutt\u00e9 pendant des si\u00e8cles, \u00e0 travers les changements de lois, sous la domination anglaise, sous la R\u00e9volution Am\u00e9ricaine. Sous la domination de l\u2019Angleterre, nous \u00e9tions des \u2018villes de pri\u00e8re\u2019 [communaut\u00e9s d\u2019Indiens convertis au Christianisme, dans la colonie de la Baie de Massachusetts \u2013 NdT]<\/em>. Puis la R\u00e9volution Am\u00e9ricaine est arriv\u00e9e et nous sommes devenus des \u2018Districts Indiens\u2019, puis nous avons \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9s \u00e0 une ville officielle, puis reconnus comme tribu de l\u2019\u00e9tat, et finalement comme Tribu F\u00e9d\u00e9rale. Et maintenant, ils ont \u00e0 nouveau chang\u00e9 les r\u00e8gles. Pour les Etats-Unis, nous sommes Indiens quand \u00e7a les arrange. Et nous ne le sommes pas quand \u00e7a ne les arrange pas.<\/p>\n

Alors, nous esp\u00e9rons que le monde va exercer quelque pression, afin que les Etats-Unis reconnaissent les Droits des Peuples Autochtones \u2013 qu\u2019ils c\u00e9l\u00e8brent tous les mois de novembre, selon leur mythe cr\u00e9ateur \u2013 d\u2019avoir une place o\u00f9 r\u00e9sider et exister.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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