{"id":4746,"date":"2018-10-24T19:29:08","date_gmt":"2018-10-24T18:29:08","guid":{"rendered":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=4746"},"modified":"2020-04-15T23:04:01","modified_gmt":"2020-04-15T21:04:01","slug":"jimbo-simmons-de-laim-a-paris-a-propos-de-la-decolonisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=4746","title":{"rendered":"JIMBO SIMMONS, DE L’AIM, A PARIS: A PROPOS DE LA DECOLONISATION"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

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Jimbo Simmons, de l’AIM West, \u00e9tait l’un des intervenants, lors de la Journ\u00e9e Annuelle de Solidarit\u00e9 du CSIA-nitassinan. Cette ann\u00e9e, la Journ\u00e9e comm\u00e9morait aussi le 50\u00e8me<\/sup> Anniversaire de la fondation de l’AIM. Jimbo a donn\u00e9 sa vision de ce que devrait \u00eatre la d\u00e9colonisation.<\/em>
\nIntervention enregistr\u00e9e le 13 octobre par Pascal Gr\u00e9gis, du CSIA.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Jimbo Simmons
\nParis, 13 octobre 2018
\nTranscription et traduction Christine Prat, CSIA<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>“Nous sommes r\u00e9unis ici et avons parl\u00e9 de la colonisation. Et c’est bien de cela qu’il s’agit. Selon ma fa\u00e7on de voir la colonisation, elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e et impos\u00e9e de force \u00e0 notre peuple en Am\u00e9rique du Nord, les Indiens. Puis elle a \u00e9t\u00e9 export\u00e9e partout dans le monde \u00e0 d’autres communaut\u00e9s Autochtones. Alors, pour que nous puissions rejeter le joug de la colonisation, il faut que je la d\u00e9finisse plus profond\u00e9ment, en ce qui me concerne. Parce que je pense qu’il y a plus \u00e0 faire que d\u00e9coloniser. Il faudrait qu’on vous fasse toute une le\u00e7on d’histoire, sur la colonisation. Mais pour notre peuple en Am\u00e9rique du Nord, la d\u00e9colonisation, nous la concevons comme une lib\u00e9ration, nous lib\u00e9rer d’un syst\u00e8me de valeurs qui nous a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9. Notre mode de vie, notre philosophie de la vie, est tout aussi valable que n’importe quelle autre id\u00e9ologie, en tant que mode de vie dans le monde d’aujourd’hui. Mais lorsque nous nous d\u00e9colonisons nous-m\u00eames, je pense que nous ne faisons que nous coloniser davantage. Et alors, les Etats-Unis ont affaire \u00e0 un n\u00e9ocolonialisme. Et pour moi, \u00e7a signifie que des gens qui ont \u00e9t\u00e9 colonis\u00e9s par notre ennemi, ont acquis le pouvoir, \u00e0 travers le syst\u00e8me de gouvernement, de perp\u00e9tuer le m\u00eame syst\u00e8me colonial. Ainsi, c’est plus facile pour les colonialistes de dire “ils le font \u00e0 eux-m\u00eames”. Alors, nous devons bien comprendre ce que nous voulons dire par colonisation et d\u00e9colonisation. Je pense que nous, en Am\u00e9rique du Nord, commen\u00e7ons \u00e0 aller dans ce sens. Et aujourd’hui, en \u00e9coutant les interventions de nos fr\u00e8res et s\u0153urs qui combattent aussi, je vois que c’est la m\u00eame chose. Donc, je pense que nous avons beaucoup \u00e0 apprendre les uns des autres, \u00e0 partager, \u00e0 comprendre tout ce que nous avons en commun, quand nous parlons de colonialisme. Car pour nous, en Am\u00e9rique du Nord, c’est une colonisation qui a menac\u00e9 notre mode de vie, qui nous a conduit \u00e0 nous soulever pour d\u00e9fendre ce mode de vie. Ainsi, nous devons vraiment bien comprendre de quoi nous parlons, quand nous disons “d\u00e9colonisez”. Parce que beaucoup de probl\u00e8mes qui touchent notre peuple, comme les ol\u00e9oducs, comme nos sites sacr\u00e9s, en font partie int\u00e9gralement. Et je voulais juste faire remarquer cela, afin que nous puissions avoir une meilleure compr\u00e9hension de ce que nous subissons, de ce dont nous parlons aujourd’hui.<\/p>\n

J’ai \u00e9cout\u00e9 nos fr\u00e8res Kanak et les autres fr\u00e8res qui combattent le colonialisme\u2026 J’avais toujours pens\u00e9 que les Fran\u00e7ais \u00e9taient nos amis, qu’ils \u00e9taient nos alli\u00e9s, alors \u00e7a me pousse en quelque sorte \u00e0 me demander, quel est notre but, quel est notre objectif? Et je viens ici, pourtant je suis Choctaw, et ce sont les Fran\u00e7ais qui ont pris notre territoire puis l’ont abandonn\u00e9 au gouvernement des Etats-Unis. L’enseigne-t-on dans les livres d’histoire? Je crois que non. Ainsi, je pense que nous devons nous r\u00e9\u00e9duquer pour savoir ce que nous pouvons faire pour parvenir r\u00e9ellement \u00e0 ce que nous essayons de faire, c’est-\u00e0-dire nous lib\u00e9rer.<\/p>\n

<\/a>Et c’est un honneur pour moi d’\u00eatre \u00e0 nouveau ici avec mes fr\u00e8res et mes s\u0153urs, qui se battent tellement dans leurs communaut\u00e9s, et de trouver les moyens de tendre la main \u00e0 d’autres peuples dans le monde et aux communaut\u00e9s \u00e0 travers tous les Etats-Unis. Et [des communaut\u00e9s]<\/em> qui d\u00e9couvrent leur pouvoir, retrouvent leur voix, et trouvent leur force. Et pendant ce temps, nous nous construisons aussi spirituellement, et par l\u00e0, nous gu\u00e9rissons, nous sommes sur le point de gu\u00e9rir. Ainsi, quand nous comprenons bien comment la colonisation nous affecte, il devient beaucoup plus facile de nous gu\u00e9rir nous-m\u00eames.<\/p>\n

<\/a>Parfois, \u00e7a me pose des probl\u00e8mes de dire que les Indiens sont les gens les plus colonis\u00e9s du monde aujourd’hui. Alors, comment combattre \u00e7a? En revenant \u00e0 nos fa\u00e7ons et traditions, \u00e0 notre philosophie de la vie. Et, comme nos fr\u00e8res nous l’ont montr\u00e9 au d\u00e9but de ce programme, avec leurs danses, ce que \u00e7a va exiger de nous pour montrer aux gens que nous sommes humains aussi. Parce que, comme je l’ai observ\u00e9 par leurs danses, leurs costumes, c’est un processus que nous aussi devrons suivre pour retrouver notre identit\u00e9.<\/p>\n

L’autre aspect extr\u00eamement important, c’est notre langue. Notre identit\u00e9. Nous ne sommes pas autochtones, nous sommes les peuples d’origine de ces pays. Nous sommes les Lakota, ou Dakota, les Cheyennes, les Dineh ou les Choctaw. Quel qu’aient \u00e9t\u00e9 les noms originaux, ce qu’\u00e9taient leurs noms originaux au d\u00e9but des temps, c’est de \u00e7a qu’il s’agit. Et si nous les traduisons en anglais ou en fran\u00e7ais, ils signifient tous Les Gens [et Kanak signifie ‘Homme’]<\/em>. Alors, ce qu’ils veulent faire c’est effacer la m\u00e9moire de qui nous \u00e9tions \u00e0 l’origine. Et pour moi, c’est cela, la colonisation. Et tant qu’ils perp\u00e9tueront ce syst\u00e8me dans nos communaut\u00e9s, nous continuerons \u00e0 nous battre, nous continuerons la lutte contre ce syst\u00e8me. M\u00eame s’il n’y a pas de solution, ou peut-\u00eatre m\u00eame pas de r\u00e9ponse \u00e0 \u00e7a. C’est tout ce que le gouvernement veut, cr\u00e9er assez de chaos pour nous aveugler.<\/p>\n

Donc, nous devons revenir \u00e0 nos d\u00e9buts. Peu importe d’o\u00f9 nous venons. Notre peuple a toujours regard\u00e9 quatre couleurs sacr\u00e9es: le jaune, le noir, le rouge, le blanc. Nous avons tous eu une origine dans le temps, nous avons tous d\u00fb apprendre de quelque chose. Ainsi, les instructions qui nous ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es \u00e0 l’origine sont ce qui nous constitue. Mais, quelque part sur le chemin, nous les avons perdues. Je dis ‘nous tous ensemble’, mais alors, je ne veux pas dire ‘nous’, les Indiens d’Am\u00e9rique du Nord, parce que nous sommes tous embarqu\u00e9s dans cette lutte avec vous. Merci.”<\/p>\n

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