{"id":4659,"date":"2018-09-07T21:31:04","date_gmt":"2018-09-07T20:31:04","guid":{"rendered":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=4659"},"modified":"2020-04-15T23:05:38","modified_gmt":"2020-04-15T21:05:38","slug":"agriculture-traditionnelle-dine-navajo-se-connecter-avec-ses-ancetres-et-soi-meme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=4659","title":{"rendered":"AGRICULTURE TRADITIONNELLE DIN\u00c9 (NAVAJO): SE CONNECTER AVEC SES ANCETRES ET SOI-M\u00caME"},"content":{"rendered":"

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L’AGRICULTEUR DIN\u00c9 KRIS BARNEY: ‘CULTIVER DE LA NOURRITURE \u2013 EN NOUS CONNECTANT A NOS ANCETRES ET A NOUS-MEMES’<\/strong><\/p>\n

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Par Kris Barney
\nFerme et graines Ts\u00e9 Ch\u00edzh\u00ed
\nPubli\u00e9 sur Censored News<\/a>,
\nLe 6 septembre 2018
\nTraduction Christine Prat<\/em><\/p>\n

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ROUGH ROCK, Nation Navajo\u2013 Il y a bien longtemps, notre Peuple Din\u00e9 consid\u00e9rait les graines et ce qui poussait comme de la richesse. Le b\u00e9tail \u00e9tait une richesse, une bonne sant\u00e9 \u00e9tait une richesse, des enfants et petits-enfants en bonne sant\u00e9 \u00e9taient une richesse. L’eau, la pluie, la viande d’animaux sauvages, les plantes sauvages, le territoire lui-m\u00eame \u00e9taient une richesse. Nous disons, Yod\u00ed Ataalse\u00ed, Ch\u00ed’y\u00e1\u00e1n Altaalsei, beaucoup de richesses mat\u00e9rielles et beaucoup de sortes de nourriture. Souvent, nous parlons de souverainet\u00e9 alimentaire ou nous l’entendons mentionn\u00e9e. La capacit\u00e9 de nous nourrir, d’\u00eatre ind\u00e9pendants pour la nourriture. Ind\u00e9pendants des grandes \u00e9piceries, ind\u00e9pendants des compagnies qui ravagent la terre par l’agriculture industrielle.<\/p>\n

Il y a tellement de termes et de ressources qui s’appliquent \u00e0 ce type d’analyse critique, mais ce qui nous livre le plus d’informations sur la nourriture, c’est la pratique de cultiver la nourriture de la fa\u00e7on montr\u00e9e par nos anc\u00eatres. Beaucoup de gens sont grandement d\u00e9connect\u00e9s de la nourriture, les alternatives offrent peu de solutions et conduisent souvent \u00e0 des probl\u00e8mes de sant\u00e9. Quand nous nous d\u00e9connectons de la terre, ou y avons \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s, nous sacrifions beaucoup de connaissances, comme la connaissance des plantes, la connaissance des animaux et la connaissance de la terre. La fa\u00e7on dont nous traitons nos corps, dont nous nourrissons nos corps, est instrumentale pour d\u00e9terminer comment nous choisissons de vivre et quels bons exemples nous laissons \u00e0 nos enfants et petits-enfants.<\/p>\n

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<\/a><\/strong>Photo Chris Barney, ma\u00efs bleu – Graines Ch\u00edzi Farm
\n<\/em><\/p>\n

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AGRICULTURE TRADITIONNELLE NAVAJO: DES CHANTS ET DES HISTOIRES DE ROCK POINT<\/strong><\/p>\n

Par Brenda Norrell
\nCensored News<\/a>
\n6 septembre 2018
\nTraduction Christine Prat<\/em><\/p>\n

ROCK POINT, Nation Navajo \u2013 L’Ancien Navajo Tabaahi Ts’osi, George Blue-eyes, a partag\u00e9 son savoir sur la magie et le myst\u00e8re de l’agriculture sans irrigation [dry farming]<\/em> dans le livre, maintenant classique, ‘Agriculture Navajo’.<\/p>\n

“George Blue-eyes plante avec les \u00e9toiles. Quand le temps commence \u00e0 \u00eatre chaud, il observe le ciel pour y regarder six petites \u00e9toiles, appel\u00e9es Dilyehe en Navajo, et en Anglais comme en Fran\u00e7ais, les Pl\u00e9iades.”<\/p>\n

Les paroles de Blue-eyes continuent \u00e0 vivre \u00e0 travers les travaux d’\u00e9tudiants Navajo. En 1978, un groupe d’\u00e9l\u00e8ves Navajo de l’\u00e9cole de la communaut\u00e9 de Rock Point, se sont engag\u00e9s dans un projet sp\u00e9cial et ont interview\u00e9 leurs Anciens Din\u00e9 sur les m\u00e9thodes d’agriculture traditionnelles.<\/p>\n

Maintenant, ‘Agriculture Navajo’, publi\u00e9 en 1979, est devenu un classique, une source rare pour planter selon les \u00e9toiles, l’utilisation du b\u00e2ton \u00e0 planter traditionnel et l’agriculture sans irrigation.<\/p>\n

Commen\u00e7ant avec les mots chant\u00e9s en plantant dans le Canyon de Chelly, il y a le chant “Dans le Champs du Dieu Domestique”.<\/p>\n

“La graine du ma\u00efs bleu sacr\u00e9 je plante. En une nuit \u00e7a poussera et sera en pleine sant\u00e9. En une nuit \u00e7a pousse haut, dans le jardin du Dieu Domestique.” Le chant pour planter parle d’entendre le murmure des pieds de ma\u00efs qui sortent et de l’humidit\u00e9 qui vient des nuages sombres.<\/p>\n

“Avec la ros\u00e9e de la brume, c’est tr\u00e8s beau. Avec le ma\u00efs blanc, c’est tr\u00e8s beau.” Le cours du chant ajoute les haricots et la courge, puis les lie ensemble avec les cordes des \u00e9clairs et de l’arc-en-ciel. En partageant le chant de Haashch’eehoghan et ses champs, les \u00e9l\u00e8ves Navajo ont \u00e9crit “Les gens ne chantent plus \u00e0 leurs plantations comme ils le faisaient. Mais il y avait des raisons pour faire tout cela, et ce savoir vaut toujours d’\u00eatre connu aujourd’hui.”<\/p>\n

L’Ancien Navajo Tabaashi Ts’osie, George Blue-eyes, homme-m\u00e9decine et conteur, a fait conna\u00eetre son savoir de la magie et du myst\u00e8re de l’agriculture sans irrigation avec le b\u00e2ton pour planter.<\/p>\n

“George Blue-eyes plante selon les \u00e9toiles. Quand le temps devient chaud, il observe le ciel du soir pour voir six petites \u00e9toiles appel\u00e9es Dilyehe en Navajo, et les Pl\u00e9iades en Anglais et en Fran\u00e7ais.”<\/p>\n

Les \u00e9toiles sont faciles \u00e0 trouver en hiver, mais chaque nuit, ces \u00e9toiles se couchent plus t\u00f4t que la nuit pr\u00e9c\u00e9dente. Finalement, au printemps, quand les Dilyehe se couchent avec le soleil et ne peuvent plus \u00eatre vues, Blue-eyes prenait ses graines et sa hache et commen\u00e7ait \u00e0 planter.<\/p>\n

Blue-eyes choisissait une branche de cr\u00e9osote et taillait sont b\u00e2ton pour creuser. Avec ce b\u00e2ton, il ouvrait le sol et mettait ses graines \u00e0 quelques centim\u00e8tres de profondeur. Il s\u00e9lectionnait six ou sept graines pour le ma\u00efs, neuf ou dix pour les melons. Il recouvrait les graines de terre mouill\u00e9e, puis de terre s\u00e8che. Apr\u00e8s avoir plant\u00e9 les quatre premiers trous, il chantait un chant Navajo. Les semailles \u00e9taient finies et le b\u00e2ton pour creuser \u00e9tait jet\u00e9 avant le dernier quartier de la lune.<\/p>\n

Blue-eyes dit, que dans des temps plus anciens, jusqu’\u00e0 60 Navajos se rassemblaient et campaient ensemble pour planter le ma\u00efs. Lev\u00e9s au point du jour, les hommes creusaient et les femmes plantaient et pr\u00e9paraient les repas. “Dans ces temps-l\u00e0, le ma\u00efs, les plantes et la viande sauvages \u00e9taient tout ce que nous avions \u00e0 manger,” dit Blue-eyes. “\u00c7a a beaucoup chang\u00e9, mais planter selon les vieilles m\u00e9thodes est toujours ce qu’il y a de mieux.”<\/p>\n

Alors que le ma\u00efs plant\u00e9 avec un tracteur peut prendre deux semaines pour sortir, le ma\u00efs de Blue-eyes sortait en quatre jours. “Le vent peut faire voler le ma\u00efs plant\u00e9 avec un tracteur hors du sol. Le mien est solide.” Il dit que la charrue en m\u00e9tal remue le sol sur lui-m\u00eame, ce qui fait que trop de terre s\u00e8che. Les b\u00e2tons pour planter ne creusent que ce qui est suffisant pour chaque graine et le sol en-dessous reste humide.<\/p>\n

Des \u00e9tudiants de Rock Point, qui \u00e9crivaient sur Blue-eyes plantant du ma\u00efs \u00e0 genoux, dirent: “En automne, quand d’autres mangeaient des \u0153ufs en poudre et des tomates en bo\u00eete, il \u00e9tait riche en ma\u00efs et en melons.”<\/p>\n

Hastiiltsoi, le fr\u00e8re de Yellowman, avait plus de 80 ans, en 1978, quand il raconta comment les premiers Navajos s’\u00e9taient r\u00e9unis et avaient plant\u00e9 les graines en spirale, plut\u00f4t qu’en lignes. “En Navajo, \u00e7a s’appelait ha’oolmaaz. \u00c7a se faisait avant que je sois n\u00e9, mais j’en ai entendu parler. Les gens d’alors disaient que l’agriculture circulaire \u00e9tait la meilleure.”<\/p>\n

Hastiiltsoi r\u00e9v\u00e9la un autre secret, sur comment les Navajos faisaient tremper les germes dans de l’eau m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 des feuilles de cr\u00e9osote afin que le ma\u00efs pousse mieux et soit plus r\u00e9sistant \u00e0 la s\u00e9cheresse. Apr\u00e8s avoir plant\u00e9 les graines avec le b\u00e2ton pour creuser, une petite coupelle \u00e9tait creus\u00e9e au-dessus des graines afin de recueillir l’eau de pluie. Il savait quand il fallait planter selon la lune, et plantait le ma\u00efs \u00e0 un endroit diff\u00e9rent chaque ann\u00e9e, en alternant avec des courges et des melons.<\/p>\n

Howard Gorman, ex-vice-pr\u00e9sident de la Nation Navajo, a fait part de ses souvenirs, en 1978, \u00e0 l’\u00e2ge de 78 ans. Gorman raconta les histoires de son grand-p\u00e8re, sur les semailles et r\u00e9coltes de ma\u00efs dans la Vall\u00e9e Nazlini, sous la direction des leaders Naachid.<\/p>\n

“Navajo Farming” indique les mots Din\u00e9 pour toutes les parties de Naadaa, le ma\u00efs \u2013 l’\u00e9pi, le grain, l’enveloppe, le gland, le pollen, la tige, les racines et les feuilles. Les \u00e9tudiants ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les raisons anciennes et scientifiques de planter les haricots et le ma\u00efs ensemble, expliquant que le ma\u00efs absorbe l’azote du sol et que les haricots rendent l’azote par des bact\u00e9ries dans leurs racines.<\/p>\n

C’est une histoire ancienne. Le ma\u00efs, datant de 7 000 ans, a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 au Mexique. Longtemps avant Christophe Colomb, le ma\u00efs, les pommes de terre, les patates douces, les haricots, les courges, le poivre, les ananas, les avocats, les noix de cajou, les citrouilles, les tomates, le tabac, le coton et les cacahu\u00e8tes poussaient dans les Am\u00e9riques.<\/p>\n

Il y a un quart de si\u00e8cle, des \u00e9l\u00e8ves de terminale de l’Ecole de Rock Point \u2013 Lorraine Coggeshall, Laverne Gene, Rex Lee Jim et Stanley Pahe \u2013 ont interview\u00e9 Blue-eyes, le 10 mai 1978. Aujourd’hui, le livre a toujours une des premi\u00e8res places parmi les livres sur l’agriculture Am\u00e9rindienne. Lorsqu’ils eurent termin\u00e9 leur travail, les \u00e9tudiants Navajo \u00e9crivirent: “Les passages les plus importants de ce livre concernent de vrais agriculteurs.”<\/p>\n

Dans la suite du chant, quand on demanda au Dieu Domestique pourquoi le ma\u00efs \u00e9tait si beau, le Dieu Domestique r\u00e9pondit.<\/p>\n

“Bee hozhonigo! C’est beau par ceci: Avec le nuage sombre, avec la ros\u00e9e du nuage, c’est beau. Avec le ma\u00efs bleu, c’est beau. Bee hozhonigo! C’est beau par ceci: avec la brume sombre, avec la ros\u00e9e de la brume, c’est beau. Avec le ma\u00efs blanc, c’est beau.”<\/p>\n

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  L’AGRICULTEUR DIN\u00c9 KRIS BARNEY: ‘CULTIVER DE LA NOURRITURE \u2013 EN NOUS CONNECTANT A NOS ANCETRES ET A NOUS-MEMES’   Par Kris Barney Ferme et graines Ts\u00e9 Ch\u00edzh\u00ed Publi\u00e9 sur Censored News, Le 6 septembre 2018 Traduction Christine Prat   ROUGH ROCK, Nation Navajo\u2013 Il y a bien longtemps, notre Peuple Din\u00e9 consid\u00e9rait les graines […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4659"}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4659"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4659\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4660,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4659\/revisions\/4660"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}