{"id":4243,"date":"2017-10-26T20:24:26","date_gmt":"2017-10-26T19:24:26","guid":{"rendered":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=4243"},"modified":"2020-04-15T23:11:33","modified_gmt":"2020-04-15T21:11:33","slug":"nataanii-means-a-propos-de-standing-rock-nous-avons-perdu-ce-combat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=4243","title":{"rendered":"NATAANII MEANS A PROPOS DE STANDING ROCK: ‘NOUS AVONS PERDU CE COMBAT’"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

In English<\/em><\/a><\/p>\n

Nataanii Means \u00e9tait l’un des intervenants, lors de la 37\u00e8me<\/sup> Journ\u00e9e de Solidarit\u00e9 avec les Indiens des Am\u00e9riques organis\u00e9e par le CSIA-nitassinan. Il a parl\u00e9 de son exp\u00e9rience \u00e0 Standing Rock, lors de la lutte contre l’ol\u00e9oduc DAPL, de ses regrets et de ses espoirs, et comment\u00e9 le documentaire de Michelle Latimer “Rise”, sur Standing Rock.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s s’\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9, comme Lakota, Omaha et Din\u00e9, il a remerci\u00e9 les personnes pr\u00e9sentes d’avoir pris du temps sur leur samedi pour \u00eatre l\u00e0, Nataanii a racont\u00e9 ce qu’il avait v\u00e9cu, l’an dernier, \u00e0 Standing Rock.<\/em><\/p>\n

J’ai transcrit et traduit l’essentiel de ce qu’il a dit.<\/em><\/p>\n

Christine Prat<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>“Ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es, le CSIA m’a invit\u00e9 ici pour chanter et pour parler. L’an dernier, je vivais dans les camps, je vivais dans un Tipi avec un ami, dans le camp Red Warrior<\/a>. J’ai pris le temps de venir ici en avion, puis je suis retourn\u00e9 l\u00e0-bas. La tension avait beaucoup mont\u00e9, et j’ai finalement \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9, le 27 novembre 2016. C’\u00e9tait le jour que nous avons baptis\u00e9 ‘Le Raid du Camp du Trait\u00e9’. Je crois que les accusations initiales port\u00e9es contre nous constituaient un d\u00e9lit et trois infractions.<\/p>\n

“Le film que nous venons de voir a fait remonter beaucoup de souvenirs, beaucoup de bons souvenirs, beaucoup de mauvais souvenirs, beaucoup de regrets, beaucoup de souffrance, et beaucoup de col\u00e8re. Vous savez, la plupart d’entre nous ont renonc\u00e9 a beaucoup de choses pour aller l\u00e0-bas, et nos vies ont \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement chang\u00e9es, apr\u00e8s \u00e7a. Le film est tr\u00e8s beau, les images sont tr\u00e8s belles, ces images de mon peuple, mais je ne voudrais pas que vous gardiez cela dans vos esprits comme \u00e9tant ce que nous sommes tout le temps. Parce que nous avons travers\u00e9 des circonstances tr\u00e8s dures. Notre plus grand combat, l’essentiel de notre combat, \u00e9tait entre nous. Je dois vous le dire tout net, nous nous sommes combattus les uns les autres tr\u00e8s durement. Et c’\u00e9tait une v\u00e9ritable lutte pour, ne serait-ce que continuer, \u00e0 bloquer l’ol\u00e9oduc physiquement, nous nous battions \u00e9ternellement rien que pour faire cela. Parce que beaucoup de gens dans les camps ne respectaient pas la diversit\u00e9 des tactiques.<\/p>\n

\"\"<\/a>Un grand nombre de gens ont gagn\u00e9 beaucoup de choses dans ce combat, jusqu’\u00e0 des bottes [de marque]<\/em> Eagle, jusqu’\u00e0 de l’argent\u2026 Pour ma part, j’ai gagn\u00e9 beaucoup de regrets. Je parlais justement \u00e0 Tara [Houska]<\/em>, il y a un instant, nous regardions la fin de cette vid\u00e9o\u2026 Putain, mec! \u00c7a se termine tellement mal! Et tous ces v\u00e9t\u00e9rans qui sont venus, \u00e7a n’a absolument pas aid\u00e9. Il faut que vous compreniez que, d\u00e8s le d\u00e9but des camps, parce que notre peuple avait \u00e9t\u00e9 opprim\u00e9 pendant si longtemps, nous n’avions pas acquis la connaissance, la compr\u00e9hension, de ce qu’est le matriarcat. Les id\u00e9es patriarcales sont tellement incrust\u00e9es chez les plus \u00e2g\u00e9s, qui ont souffert du syst\u00e8me, que c’est en eux, depuis des g\u00e9n\u00e9rations. C’\u00e9tait extr\u00eamement difficile de travailler dans ce camp, parce que ces id\u00e9es patriarcales, r\u00e9gnaient, \u00e9taient supr\u00eames, m\u00eame si nous essayions de rester honn\u00eates avec nous-m\u00eame. Avec quelques amis, nous sommes rest\u00e9s pendant l’hiver, apr\u00e8s que nous ayons arr\u00eat\u00e9 notre camp, nous sommes rest\u00e9s trois mois. Et c’est alors que nous avons vu la corruption de la Tribu Sioux de Standing Rock [le Conseil Tribal]<\/em>, et des gouvernements selon l’IRA [Indian Reorganization Act, une loi sur le statut des R\u00e9serves]<\/em>. Nous avons vu ces v\u00e9t\u00e9rans appara\u00eetre, et finalement infiltrer certains groupes, et diviser les gens. Plus tard, nous avons d\u00e9couvert que ces groupes qui infiltraient, faisaient entrer de la drogue. Et l’hiver \u00e9tait particuli\u00e8rement dur, un des plus durs que nous ayons connu, nous avons eu quatre blizzards. Et c’est alors que j’ai appris \u00e0 \u00eatre, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 une des p\u00e9riodes les plus dures de ma vie. C’est comme cela que j’ai appris \u00e0 \u00eatre un \u00eatre humain, je crois. Parce que nous devions prendre soin les uns des autres, et nous avions \u00e0 nous m\u00e9fier les uns des autres. Il ne s’agissait pas de certains types de groupes dans le camp, il s’agissait de qui vivait l\u00e0. Pendant ce temps, les travaux [du DAPL]<\/em> \u00e9taient suppos\u00e9s \u00eatre arr\u00eat\u00e9s. Mais ils creusaient sous le fleuve, tout le temps o\u00f9 ils n’\u00e9taient pas suppos\u00e9s travailler. Nous n’\u00e9tions pas assez nombreux, nous n’avions pas assez de soutien, et nous n’avions pas l’\u00e9nergie pour entreprendre une quelconque action pour les emp\u00eacher de creuser.<\/p>\n

Je vous raconte cette histoire parce que je pense que \u00e7a peut aider, mais je ne veux pas laisser les autres [intervenants]<\/em> attendre, en racontant une longue histoire. Je vous raconterai encore celle-ci:<\/p>\n

A un moment, en f\u00e9vrier [2017]<\/em>, alors que Witko, Tufawon et moi rentrions d’un voyage [pour appeler les banques \u00e0 d\u00e9sinvestir du DAPL]<\/em>, nos amis Yazz et Sage, et quelques autres nous dirent ‘nous avons une id\u00e9e’. Ils avaient un papier, divis\u00e9 en trois sections, l’une appel\u00e9e ‘semaines’, l’autre ‘mois’ et la troisi\u00e8me ‘ann\u00e9es’. J’ai demand\u00e9 ‘qu’est-ce que c’est que \u00e7a?’ Et ils me dirent ‘si tu dois faire de la prison, combien de temps est tu pr\u00eat \u00e0 faire, pour arr\u00eater cet ol\u00e9oduc?’ J’ai regard\u00e9 et pens\u00e9 ‘pas de prison du tout’. Nous souffrions de s\u00e9v\u00e8re parano\u00efa, nous \u00e9tions tout le temps fatigu\u00e9s, il faisait froid, et il y avait beaucoup de choses qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 film\u00e9es par la cam\u00e9ra: nous avons combattu les flics \u00e0 de nombreuses reprises, sur le pont. Et \u00e0 ce moment-l\u00e0 nous \u00e9tions arr\u00eat\u00e9s la plupart du temps, alors j’ai regard\u00e9 le papier et j’ai dit ‘des ann\u00e9es’. Et ce n’est pas pour me vanter, ce n’est pas pour \u00eatre vu comme un grand guerrier, je ne me consid\u00e8re pas comme un guerrier. Je veux dire, j’aurai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des semaines, mais j’ai r\u00e9fl\u00e9chi, ‘si je veux faire \u00e7a, c’est le moment de me sacrifier’. Et seuls Sage et moi avons choisi les ann\u00e9es. Chaque cat\u00e9gorie avait un r\u00f4le \u00e0 jouer dans notre plan. Enfin, il y a eu une r\u00e9union de femmes, quelques jours plus tard, certaines de mes tantes \u00e9taient venues pour partager leur sagesse avec ces jeunes femmes, et elles ont acquis un certain pouvoir dans les camps, \u00e7a faisait plaisir \u00e0 voir. Quand je dis ‘mes tantes’, il s’agit de Madonna Thunderhawk et de Marbella Philips. Elles \u00e9taient dans ce camp de femmes. Nous sommes all\u00e9s les voir avec nos plans pour leur demander conseil, parce que ces femmes \u00e9taient \u00e0 Wounded Knee en 1973, et depuis, elles ont accompli tellement pour le mouvement. Alors, je leur ai demand\u00e9 ce qu’elles pensaient. Et elles me dirent ‘vous \u00eates trop jeunes, nous n’avons pas besoin de vous en prison pour le moment. Il y a d\u00e9j\u00e0 suffisamment d’entre nous en prison.’ Et j’\u00e9tais troubl\u00e9. Je ne savais pas ce que je devais en penser. Et elles ne voulaient vraiment pas qu’on le fasse. Alors, nous les avons \u00e9cout\u00e9es. Parce que nous les estimons, que nous estimons leurs opinions et leur sagesse. Donc, nous n’avons pas mis notre plan en pratique, nous en avons essay\u00e9 un autre, qui n’a m\u00eame pas march\u00e9. Les flics avaient fini par le d\u00e9couvrir. C’\u00e9tait fin f\u00e9vrier, quand ils ont ferm\u00e9 les camps. Et ils avaient creus\u00e9 en mars. Mais depuis cette d\u00e9cision, j’y pense tous les jours.<\/p>\n

Ce qui reste, c’est le tourment et les regrets. Je ne pense pas que nous avons gagn\u00e9. Je pense que nous avons perdu, nous avons perdu notre combat. Et j’en sais quelque chose, des combats perdus!<\/p>\n

Je ne connais pas la r\u00e9ponse, je ne veux pas pr\u00e9tendre conna\u00eetre les r\u00e9ponses. Je sais ce que j’ai \u00e0 faire en tant que jeune Autochtone. C’est un honneur d’\u00eatre ici, avec ces gens, je me sens honor\u00e9 d’\u00eatre ici avec vous, et c’est un honneur pour moi de repr\u00e9senter ma Nation. Et je me suis rendu compte, il y a peu de temps, que nous devrons combattre chaque jour de notre vie, c’est quelque chose que je n’attends pas que vous compreniez, je ne pense pas que vous le comprendrez, mais c’est ce que nous devons faire, c’est ce que nous sommes. Et je pense que \u00e7a compense mon tourment, parce que je suis fier d’\u00eatre la personne que je suis, et si fier d’avoir mes anc\u00eatres coulant dans mes veines. Alors, je vais leur rendre honneur de la meilleure fa\u00e7on que je peux, chaque jour de ma vie. Et je continuerai \u00e0 combattre, par la musique, par l’art, part les tribunaux, sur le front, pour le bien de la communaut\u00e9, ou avec les jeunes.”<\/p>\n

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