{"id":2552,"date":"2014-11-04T18:28:40","date_gmt":"2014-11-04T17:28:40","guid":{"rendered":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=2552"},"modified":"2020-04-15T23:27:57","modified_gmt":"2020-04-15T21:27:57","slug":"premier-tribunal-sur-les-internats-ou-furent-enfermes-de-nombreux-enfants-amerindiens-temoignages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=2552","title":{"rendered":"PREMIER TRIBUNAL SUR LES INTERNATS OU FURENT ENFERMES DE NOMBREUX ENFANTS AMERINDIENS, TEMOIGNAGES"},"content":{"rendered":"

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PREMIER TRIBUNAL SUR LES INTERNATS OU FURENT ENFERMES DE NOMBREUX ENFANTS AMERINDIENS, TEMOIGNAGES<\/strong><\/p>\n

La Fondation Blue Skies, du Wisconsin, a accueilli un forum pour et sur les survivants des Pensionnats Indiens – le premier du genre aux Etats-Unis – du 22 au 25 octobre 2014. La manifestation \u00e9tait ouverte au public et l\u2019entr\u00e9e gratuite. Les personnes d\u00e9sirant s\u2019exprimer pouvaient s\u2019inscrire sur le site de la Fondation. Les prises de paroles \u00e9taient diffus\u00e9es en direct sur ce site, pour ceux qui ne pouvaient faire le voyage.<\/p>\n

Dorothy Ninham, la directrice de la Fondation, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Notre but est de faire prendre conscience du traitement des enfants Autochtones dans les pensionnats et d\u2019approfondir notre compr\u00e9hension des effets de ce traitement. En rendant le probl\u00e8me public, la gu\u00e9rison peut commencer. Et tant que nous pouvons recevoir des r\u00e9cits de premi\u00e8re main de notre peuple, c\u2019est d\u2019une importance vitale que nous le fassions. \u00bb<\/p>\n

Les pensionnats Indiens ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablis aux Etats-Unis \u00e0 la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle et au d\u00e9but du 20\u00e8me pour \u00e9duquer les enfants et les jeunes Autochtones selon les normes dominantes. Ils ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s par des missions chr\u00e9tiennes de diff\u00e9rentes appartenances, qui souvent ouvraient des \u00e9coles dans les r\u00e9serves et fondaient des pensionnats pour les enfants qui n\u2019avaient pas d\u2019\u00e9cole \u00e0 proximit\u00e9, particuli\u00e8rement dans les r\u00e9gions peu peupl\u00e9es de l\u2019Ouest. Finalement, le gouvernement des Etats-Unis a pay\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s religieuses pour apporter l\u2019\u00e9ducation aux enfants Autochtones des r\u00e9serves. A la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle et au d\u00e9but du 20\u00e8me, le Bureau des Affaires Indiennes a fond\u00e9 des pensionnats suppl\u00e9mentaires fond\u00e9s sur le mod\u00e8le d\u2019assimilation de l\u2019Ecole Indienne Industrielle de Carlisle, en Pennsylvanie. Le nombre d\u2019enfants Autochtones dans les pensionnats a culmin\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970, avec une fr\u00e9quentation estim\u00e9e \u00e0 60000 en 1973.<\/p>\n

Les pensionnats ont caus\u00e9 des dommages incalculables \u00e0 la structure des familles et des communaut\u00e9s Autochtones. De toutes sortes de mani\u00e8res, les enfants \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s d\u2019abandonner leurs identit\u00e9s et leurs cultures Autochtones. Les enfants \u00e9taient forc\u00e9s de changer leur apparence, il leur \u00e9tait interdit de parler leurs langues autochtones et on leur donnait des noms rempla\u00e7ant leurs noms traditionnels. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des enqu\u00eates ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019existence de maltraitances sexuelles, physiques et mentales dans ces \u00e9coles.<\/p>\n

Le forum, coparrain\u00e9 par le Centre des Droits de l\u2019Homme de l\u2019Universit\u00e9 du Minnesota, le Centre d\u2019Action pour les Droits de l\u2019Homme de Washington et d\u2019autres, avait pour but d\u2019examiner le programme de ces \u00e9coles et de donner l\u2019occasion aux survivants de faire part de leurs histoires au public ainsi qu\u2019\u00e0 un panel de juges devant tirer des conclusions et faire des recommandations. Les t\u00e9moignages ont \u00e9t\u00e9 film\u00e9s afin de cr\u00e9er une archive permanente des r\u00e9cits des survivants. (du site de la Fondation Blue Skies<\/a>)<\/em><\/p>\n

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TRIBUNAL SUR LES PENSIONNATS INDIENS<\/strong><\/p>\n

Voir aussi la traduction du t\u00e9moignage \u00e9crit du prisonnier politique Leonard Peltier<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Par Brenda Norrell
\nCensored News
\nSee original article in English<\/a><\/em><\/p>\n

Pour des questions de longueur, mais aussi parce que des membres de l\u2019American Indian Movement ont parl\u00e9 de choses qui n\u2019avaient rien \u00e0 voir avec les pensionnats, j\u2019ai d\u00fb faire de nombreuses coupures \u2013 Christine Prat<\/em><\/p>\n

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Premi\u00e8re journ\u00e9e<\/strong> (Mercredi 22 octobre 2014)<\/p>\n

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GREEN BAY, Wisconsin \u2013 Le Tribunal sur les Pensionnats a d\u00e9but\u00e9 par une pri\u00e8re traditionnelle et le chant de l\u2019AIM [American Indian Movement]<\/em> mercredi matin. Bill Means, Lakota, fr\u00e8re de Russel Means, a ouvert le Tribunal. Parmi les orateurs du premier jour, il y avait Loretta Metoxen, historienne Oneida, David Tucker, historien Oneida-Menominee, Melinda Young, historienne du Lac Flambeau, et Terrance Nelson, Anishinaabe et Grand Chef de l\u2019Organisation des Chefs du Sud, du Canada. Le Tribunal s\u2019est poursuivi par des t\u00e9moignages, avec une f\u00eate le jeudi soir et un banquet le vendredi soir.<\/em><\/p>\n

Le Tribunal de cette ann\u00e9e est le second Tribunal Annuel. Celui de l\u2019an dernier portait sur la lib\u00e9ration de Leonard Peltier, l\u2019activiste emprisonn\u00e9, et les droits des Peuples Autochtones. Parmi les intervenants, il y avait Manny Pino, Pueblo Acoma, qui a parl\u00e9 de la d\u00e9fense de la terre, de l\u2019eau et de l\u2019air contre l\u2019extraction d\u2019uranium en territoire Pueblo. La d\u00e9sastreuse extraction d\u2019uranium pendant la Guerre froide, chez les Laguna et les Acoma, et dans la Nation Navajo, a laiss\u00e9 derri\u00e8re elle une histoire de morts de cancer et encore aujourd\u2019hui, des milliers de d\u00e9p\u00f4ts de d\u00e9chets radioactifs.<\/em><\/p>\n

Dennis Banks, Anishinaabe, et Bill Means, Lakota, ont souhait\u00e9 la bienvenue aux Autochtones pour ce premier jour du Tribunal sur les effets d\u00e9vastateurs des pensionnats.<\/p>\n

Dennis Banks, Anishinaabe, a encourag\u00e9 les jeunes Autochtones \u00e0 prendre la t\u00eate de l\u2019American Indian Movement.
\n\"\"<\/a>Parlant de sa propre enfance, Banks a dit avoir \u00e9t\u00e9 dans des pensionnats de cinq \u00e0 seize ans, durant 11 ans. Il a d\u00e9crit les cris qu\u2019il entendait la nuit, des enfants Indiens battus et viol\u00e9s dans ces pensionnats.
\n\u00ab Des cris la nuit, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s courant \u00bb dit Banks.
\n\u00ab Le terme \u2018traumatisme historique\u2019 ne va pas au c\u0153ur de ce que nous avons v\u00e9cu \u00bb, dit-il.
\nD\u00e9crivant les g\u00e9n\u00e9rations d\u2019enfants Indiens arrach\u00e9s \u00e0 leurs parents et emmen\u00e9s de force dans les pensionnats, Banks dit qu\u2019il connaissait de premi\u00e8re main la souffrance d\u2019apprendre qu\u2019un enfant avait \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9, parce qu\u2019un de ses petits-enfants a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 \u00e0 sa famille par les services sociaux.
\n\u00ab J\u2019\u00e9tais moi-m\u00eame un enfant enlev\u00e9 \u00e0 sa famille. \u00bb
\nIl dit qu\u2019aujourd\u2019hui encore les services sociaux prennent des d\u00e9cisions fond\u00e9es sur une structure non-Indienne des familles et ne prennent pas en compte la famille \u00e9tendue des Peuples Autochtones.
\nEn d\u00e9crivant ce que c\u2019\u00e9tait que d\u2019\u00eatre dans un pensionnat \u00e9tant enfant, Banks ajouta : \u00ab Ma m\u00e8re ne m\u2019a jamais \u00e9crit. \u00bb
\nQuand il a enfin revu sa m\u00e8re, il lui a demand\u00e9 pourquoi elle n\u2019avait jamais \u00e9crit. Elle dit qu\u2019elle lui avait \u00e9crit.
\nC\u2019est seulement des d\u00e9cennies plus tard, quand les papiers de ces internats ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts, qu\u2019il a finalement re\u00e7u les lettres de sa m\u00e8re.
\nDans l\u2019une des lettres, il y avait un vieux billet de 5 dollars. \u00ab Je veux que vous renvoyiez mon fils \u00e0 la maison \u00bb avait-elle \u00e9crit dans la lettre, adress\u00e9e au pensionnat.
\nA propos des s\u00e9ances de fouettage et des cris dans ces pensionnats, Banks dit qu\u2019ils ne le quitteraient jamais. \u00ab Ces cris sont toujours des cris, ces larmes sont toujours des larmes \u00bb.<\/p>\n

Pendant la session d\u2019ouverture du Tribunal, Bill Means a parl\u00e9 de l\u2019importance d\u2019apprendre aux enfants leur langue traditionnelle et du besoin d\u2019inspirer les enfants par les programmes d\u2019\u00e9ducation.
\n[\u2026]
\nL\u2019apr\u00e8s-midi a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 une visite de Green Bay. Le soir il y eut un rassemblement et une consultation de l\u2019American Indian Movement.<\/p>\n

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Deuxi\u00e8me journ\u00e9e<\/strong> (Jeudi 23 octobre 2014)<\/p>\n

See original article in English<\/a><\/em><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/b>GREEN BAY, Wisconsin \u2013 Le Tribunal sur les Effets D\u00e9vastateurs des Pensionnats a commenc\u00e9 le second jour avec Jean Whitehorse, Din\u00e9 (Navajo), qui a parl\u00e9 des droits des Autochtones et de la st\u00e9rilisation de femmes Indiennes. [Voir article du 5 d\u00e9cembre 2013]<\/em><\/a> Jean Whitehorse dit qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait rendue \u00e0 l\u2019h\u00f4pital souffrant d\u2019une douleur intense et qu\u2019on lui avait demand\u00e9 de signer des papiers.
\n\u00ab Ils m\u2019ont op\u00e9r\u00e9e de l\u2019appendicite et st\u00e9rilis\u00e9e en plus \u00bb dit-elle, \u00e0 propos de la st\u00e9rilisation pratiqu\u00e9e \u00e0 son insu \u00e0 l\u2019H\u00f4pital Indien de Gallup [Nouveau-Mexique].
\nA l\u2019\u00e9poque, le gouvernement US avait publi\u00e9 une brochure promettant beaucoup de chevaux aux femmes Autochtones qui n\u2019avaient pas beaucoup d\u2019enfants.
\n\u00ab Je suis fi\u00e8re d\u2019avoir eu une fille avant qu\u2019ils ne me fassent cela \u00bb.
\nPuis J. Whitehorse a parl\u00e9 de ses h\u00e9ros, parmi lesquels les femmes Navajos r\u00e9sistant \u00e0 Big Mountain et sa propre grand-m\u00e8re.<\/p>\n

Des femmes Autochtones t\u00e9moignent<\/strong><\/em><\/p>\n

Kim Oseira, Autochtone d\u2019Alaska et survivante de l\u2019Orphelinat de la Mission de la Sainte Croix, Holy Cross, en Alaska, dit que ces exp\u00e9riences, dans la vie, vous donnent toujours \u00e0 la fois de la souffrance et de la beaut\u00e9. \u00ab Nous \u00e9tions tr\u00e8s souvent punies, donc nous avons appris \u00e0 mentir \u00bb. \u00ab Nous savions tr\u00e8s bien que si nous disions la v\u00e9rit\u00e9, nous serions punies \u00bb. Elle se souvenait avoir \u00e9t\u00e9 punie et avoir d\u00fb d\u00e9m\u00e9nager tous les lits du dortoir. Elle avait neuf ou dix ans et avait d\u00fb frotter les planchers bruns jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soient blancs. Alors qu\u2019elle allait faire le dernier petit coin, une bonne s\u0153ur l\u2019a saisie au poignet et jet\u00e9e \u00e0 terre. \u00ab Nous \u00e9tions affam\u00e9es. Les s\u0153urs ne nous nourrissaient pas convenablement \u00bb.
\n[\u2026]
\nMadonna Thunderhawk, une Lakota de Cheyenne River, dans le Dakota du Sud, se souvient de sa m\u00e8re et de ce que celle-ci a v\u00e9cu dans les pensionnats du Dakota du Sud. M. Thunderh\"\"<\/a><\/b>awk raconte comment les maltraitances dans les internats et les \u00e9motions gla\u00e7antes de la g\u00e9n\u00e9ration de sa m\u00e8re se sont perp\u00e9tu\u00e9es dans la g\u00e9n\u00e9ration suivante. \u00ab Elle avait l\u2019habitude de dire : \u2018Vous croyez que vous en bavez\u2019 \u00bb. Sa m\u00e8re n\u2019a parl\u00e9 de ce qu\u2019elle avait v\u00e9cu que lorsqu\u2019elle \u00e9tait devenue vieille. \u00ab Nous \u00e9tions r\u00e9duite au silence par la peur \u00bb. Sa m\u00e8re avait appris \u00e0 ne pas s\u2019enfuir. Quand un enfant s\u2019\u00e9chappait, tous les enfants \u00e9taient conduits dans une pi\u00e8ce du pensionnat. Leurs cheveux \u00e9taient ras\u00e9s. \u00ab Ensuite ils \u00e9taient align\u00e9s et fouett\u00e9s \u00bb dit M. Thunderhawk. Les enfants n\u2019\u00e9mettaient jamais un son. Quand ils \u00e9taient pris \u00e0 parler dans leur langue, ils \u00e9taient forc\u00e9s \u00e0 se mettre \u00e0 genoux sur des haricots sur le plancher pendant tr\u00e8s longtemps. Mais plus tard, au lyc\u00e9e, sa m\u00e8re a chang\u00e9 de pensionnat et est devenue championne de tennis. M. Thunderhawk dit qu\u2019elle a grandi avec une m\u00e8re s\u00e9rieuse et froide, qui s\u2019est bien occup\u00e9e de ses enfants, mais qui souffrait du manque d\u2019\u00e9motion caus\u00e9 par les maltraitances au pensionnat.
\n[\u2026]
\nUne Ancienne Menominee du Wisconsin, de 93 ans, a tristement racont\u00e9 combien elle d\u00e9sirait retourner dans la ferme familiale. Elle se souvenait de ses parents, qui avaient \u00e9t\u00e9 au pensionnat de Carlisle. \u00ab Ils \u00e9taient punis pour des choses auxquelles ils ne pouvaient rien, qui n\u2019\u00e9taient pas de leur faute \u00bb. \u00ab L\u2019Ecole a disparu, la cl\u00f4ture a disparu, mais les souvenirs sont toujours l\u00e0 \u00bb. Elle dit \u00eatre reconnaissante de ce que l\u2019\u00e9cole n\u2019existe plus. \u00ab Il y avait des mauvais traitements \u00bb. \u00ab Nous sommes Autochtones de l\u2019Am\u00e9rique. Nous ne sommes pas Indiens. Nous \u00e9tions ici avant que Christophe Colomb vienne. \u00bb
\nYvonne Swan est Sinixt, \u00ab Peuple des Arrow Lakes, des Tribus Conf\u00e9d\u00e9r\u00e9es de Colville, dans l\u2019\u00e9tat de Washington. \u00ab Ils pensaient que c\u2019\u00e9tait bien de nous envoyer dans un pensionnat. Ils pensaient que nous aurions une bonne \u00e9ducation. \u00bb Evoquant son grand-p\u00e8re, elle dit qu\u2019 \u00ab il nous donnait les noms d\u2019anc\u00eatres. \u00bb Le grand-p\u00e8re disait que c\u2019\u00e9tait n\u00e9cessaire afin qu\u2019\u00e0 leur mort ils soient reconnus par les Esprits. A propos du Tribunal sur les Pensionnats, Yvonne Swan dit que c\u2019\u00e9tait important pour gu\u00e9rir. \u00ab Les Etats-Unis ont pris beaucoup de choses \u00e0 notre peuple. \u00bb \u00ab Nous devons revenir des profondeurs et sortir tout cela. \u00bb Parlant de sa propre exp\u00e9rience, elle dit avoir une \u00ab peur flottante incontr\u00f4lable \u00bb. Elle raconte comment, quand quelqu\u2019un est entr\u00e9 chez elle par effraction, elle a prot\u00e9g\u00e9 sa famille. A propos de sa propre exp\u00e9rience dans l\u2019internat d\u2019une mission, elle dit que ses parents \u00e9taient pauvres, mais qu\u2019ils envoyaient un peu d\u2019argent \u00e0 la mission. Ce qui fait qu\u2019elle \u00e9tait trait\u00e9e un peu mieux que les autres. Pourtant, l\u2019endoctrinement et l\u2019enseignement religieux sur le p\u00e9ch\u00e9 lui ont laiss\u00e9 une mauvaise image d\u2019elle-m\u00eame. \u00ab Quel genre de p\u00e9ch\u00e9s peut commettre une petite de six ans ? \u00bb
\n[\u2026]<\/p>\n

Des enfants lisent des histoires de pensionnats<\/strong><\/em><\/p>\n

Pendant cette deuxi\u00e8me journ\u00e9e, des enfants Oneida ont lu des histoires v\u00e9cues dans des pensionnats. Ils ont racont\u00e9 l\u2019histoire d\u2019un petit gar\u00e7on gifl\u00e9 pour avoir dit la v\u00e9rit\u00e9 sur le fait qu\u2019il avait \u00e9crit son nom sur son propre dictionnaire. Un autre enfant a lu l\u2019histoire d\u2019une petite fille battue parce qu\u2019elle ne pouvait pas se d\u00e9fendre de fausses accusations, ne parlant pas anglais.<\/p>\n

D\u2019autres t\u00e9moignages ont suivi<\/em>
\n[\u2026]<\/p>\n

Les t\u00e9moignages du jeudi ont \u00e9t\u00e9 suivis d\u2019une C\u00e9r\u00e9monie de la Pipe.<\/p>\n

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Troisi\u00e8me journ\u00e9e<\/strong> (Vendredi 24 octobre 2014)<\/p>\n

See original article in English<\/a><\/em>, and second part (more testimonies<\/a>)<\/em><\/p>\n

CONCLUSIONS PR\u00c9LIMINAIRES DU TRIBUNAL<\/p>\n

GREEN BAY, Wisconsin \u2013 Le Tribunal sur les Pensionnats a entam\u00e9 sa troisi\u00e8me et derni\u00e8re journ\u00e9e avec des t\u00e9moins parlant de la Revitalisation de la Langue et le t\u00e9moignage de Bill Means, Lakota. [\u2026] Au cours de la conclusion, Dennis Banks a parl\u00e9 de l\u2019histoire et de la direction de l\u2019American Indian Movement.
\n[\u2026]
\nBill Means, le fr\u00e8re de Russel Means, dit que le concept des pensionnats avait vu le jour en prison. C\u2019\u00e9tait \u00e0 Fort Marion, en Floride, o\u00f9 les leaders Indiens qui combattaient les Etats-Unis \u00e9taient d\u00e9tenus.
\nRichard Henry Pratt a commenc\u00e9 \u00e0 enseigner aux prisonniers et \u00e0 les transformer. Plus tard, il fonda le pensionnat de Carlisle et la devise \u00ab Tuez l\u2019Indien et sauvez l\u2019homme. \u00bb
\nLes pensionnats o\u00f9 les parents des Means se sont connus se trouvaient dans les Dakotas.
\nUne des punitions les plus courantes \u00e9tait appliqu\u00e9e pour avoir parl\u00e9 sa propre langue. \u00ab La punition la plus s\u00e9v\u00e8re \u00e9tait pour avoir chant\u00e9 des chants en public. \u00bb
\nMeans dit que sa m\u00e8re n\u2019avait rien dit jusqu\u2019\u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9. Les parents de Means \u00e9taient au Pensionnat Indien de Flandreau. Means explique : \u00ab On leur attachait des sacs de cailloux aux genoux et on les for\u00e7ait \u00e0 r\u00e9curer la cave \u00e0 genoux pour avoir parl\u00e9 leur langue. \u00bb Le p\u00e8re de Means s\u2019occupait des chevaux du pensionnat. Un jour, le cheval, que son p\u00e8re et un ami essayaient d\u2019attraper, s\u2019est emball\u00e9, s\u2019est pris dans des fils barbel\u00e9s et s\u2019est coup\u00e9. C\u2019\u00e9tait un cheval de course appartenant \u00e0 un membre de la direction. \u00ab Il a battu \u00e0 mort l\u2019ami de mon p\u00e8re. \u00bb \u00ab Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9, il a juste \u00e9t\u00e9 mut\u00e9 dans un autre pensionnat. \u00bb
\n[\u2026]
\n\"\"<\/a>Madonna Thunderhawk a racont\u00e9 son interview d\u2019un Ancien, \u00e0 propos de ce qu\u2019il avait v\u00e9cu en pension. Son nom de famille vient d\u2019un journal : Victor Herald. Victor est de la Tribu de Cheyenne River dans le Dakota du Sud. Il avait quatre ans lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pris. \u00ab Tout ce dont il se souvient, c\u2019est de l\u2019arriv\u00e9e des camions. C\u2019\u00e9tait un camion \u00e0 benne. Il n\u2019avait aucune id\u00e9e de ce qui arrivait. \u00bb \u00ab Bien s\u00fbr, il ne connaissait pas l\u2019anglais. \u00bb C\u2019\u00e9tait \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940. Les enfants de la famille, qui ont tous \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9s, s\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 fait couper les cheveux, parce que les pensionnats utilisaient encore le DDT quand les enfants y arrivaient. Plus tard, ils ont utilis\u00e9 du k\u00e9ros\u00e8ne. Victor, \u00e0 quatre ans, comme beaucoup d\u2019enfants, faisait pipi au lit. Ils \u00e9taient tellement traumatis\u00e9s. A cause de cela, il a \u00e9t\u00e9 cogn\u00e9 contre le mur du dortoir par le surveillant jusqu\u2019\u00e0 ce que ses os se brisent \u2013 \u00e0 quatre ans. Madonna dit : \u00ab Le surveillant n\u2019arr\u00eatait pas de le cogner contre le mur. Il s\u2019y est cass\u00e9 plusieurs c\u00f4tes, puis son nez. \u00bb L\u2019\u00e9cole ne l\u2019a jamais fait traiter m\u00e9dicalement. \u00ab Il a appris tout de suite qu\u2019on \u00e9tait battu pour ne pas savoir ce qui se passe \u00bb. Bien qu\u2019il n\u2019ait eu que quatre ans, Victor restait \u00e9veill\u00e9 toute la nuit, afin de ne pas mouiller son lit. Apr\u00e8s \u00e7\u00e0, il y a eu les brutalit\u00e9s d\u2019autres enfants qui les terrorisaient. \u00ab Il y avait beaucoup de brutalit\u00e9 et de coups de la part d\u2019enfants plus grands. \u00bb Victor y fut gard\u00e9 pendant deux ans et oublia \u00e0 quoi ses parents ressemblaient. Quand il put finalement rentrer chez lui, il parlait anglais et \u00e9tait s\u00e9par\u00e9 de sa famille. \u00ab \u00c7\u00e0 l\u2019a s\u00e9par\u00e9 de sa famille parce qu\u2019il \u00e9tait devenu tellement diff\u00e9rent. \u00bb Maintenant, alors qu\u2019il a 70 ans, Madonna dit de Victor : \u00ab Il a encore des cicatrices sur le dos. \u00bb Ces cicatrices viennent des coups et blessures jamais soign\u00e9s au pensionnat.
\nMadonna dit au Tribunal sur les Pensionnats, ici \u00e0 Green Bay : \u00ab Il \u00e9tait tr\u00e8s content que son histoire soit dite. \u00bb Avant qu\u2019elle ne vienne, Victor avait dit \u00e0 Madonna : \u00ab Quand vous serez l\u00e0-bas, vous-le direz \u00e0 tous ces gens. \u00bb
\n[\u2026]
\nPuis, une femme Autochtone s\u2019est exprim\u00e9e. \u00ab Les pensionnats des missions nous prennent nos futurs, nos enfants. Aujourd\u2019hui ils privent nos gosses de nos voies harmonieuses, d\u2019apprendre comment saluer le soleil du matin. \u00bb \u00ab C\u2019est tr\u00e8s important que quand vous prenez quelque chose de Notre M\u00e8re la Terre vous deviez y laisser votre tabac. \u00bb \u00ab Nous devons les nourrir \u00bb dit-elle en parlant des anc\u00eatres disparus. \u00ab Ma m\u00e8re s\u2019est assur\u00e9e que j\u2019apprenne cela. \u00bb C\u2019est les voies traditionnelles qui l\u2019ont sauv\u00e9e. \u00ab Nos enfants deviennent suicidaires. Ils n\u2019ont pas cela, certains ne savent pas cela. \u00bb \u00ab J\u2019ai perdu ma ni\u00e8ce, il y a environs un an. Elle \u00e9tait si belle. \u00bb En larmes, elle ajoute \u00ab Tu me manque, ma petite. \u00bb
\n[\u2026]
\nAu cours de la session de l\u2019apr\u00e8s-midi, Mike Forcia, Pr\u00e9sident de l\u2019American Movement de Minneapolis a parl\u00e9 \u00e0 son tour. [\u2026] [Apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 le r\u00f4le de l\u2019AIM de Minneapolis,]<\/em> Mike dit qu\u2019il ne parlait pas sa langue, aujourd\u2019hui, \u00e0 cause de ces pensionnats.
\nEnsuite, Delbert Charging Crow, Lakota, de Wanblee, \u00e0 Pine Ridge s\u2019est exprim\u00e9. Les pensionnats et le Christianisme ont inculqu\u00e9 beaucoup de peur aux gens. Au pensionnat de Rosebud, ils ont d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il serait pasteur quand il avait 12 ans. Mais c\u2019\u00e9tait clair qu\u2019il n\u2019en serait rien d\u00e8s qu\u2019il aurait grandi. Charging Crow dit qu\u2019en 1972, le pensionnat de Rosebud avait pr\u00e9sent\u00e9 des excuses pour les coups, le rasage des cheveux et l\u2019interdiction de parler la langue d\u2019origine. [\u2026] Il dit que \u00ab les Lakota \u00e9taient des guerriers qui ne craignaient pas la mort. \u00bb \u00ab La mort est une belle vie pour nous. \u00bb \u00ab Quand nous prions, nous prions le grand-p\u00e8re des Quatre Vents. \u00bb [\u2026] \u00ab Quand vous mourez, vous revenez sous forme d\u2019aigles \u00bb dit-il en remerciant ses grands-parents. \u00ab Mon arri\u00e8re grand-p\u00e8re Crazy Horse ramassa une pierre et la porta sur lui, \u00e7\u00e0 l\u2019a prot\u00e9g\u00e9 de toute blessure \u00bb dit-il pour montrer combien la Terre \u00e9tait puissante. \u00ab Les Black Hills sont le battement de c\u0153ur de l\u2019Ile de la Tortue [nom donn\u00e9 \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique du Nord par beaucoup d\u2019Autochtones \u2013 NdT]<\/em>. \u00bb [\u2026]
\nPuis un homme a dit que la seule connaissance qu\u2019il avait de son h\u00e9ritage Autochtone \u00e9tait ses papiers d\u2019adoption. [\u2026]
\nRobert Roche, ex-directeur du Centre Indien de Cleveland [\u2026] a parl\u00e9 du taux \u00e9lev\u00e9 des suicides, du diab\u00e8te et de l\u2019esp\u00e9rance de vie tr\u00e8s basse. [\u2026] Robert apportait un message de solidarit\u00e9 de Glenn Morris et de l\u2019AIM Autonome du Colorado.
\n[\u2026]
\nJean Whitehorse, Din\u00e9 (Navajo) dit que dans la r\u00e9gion de la Baie [de San Francisco] l\u2019AIM Ouest \u00e9tait bien vivante. [\u2026] Elle dit qu\u2019en Californie de nombreuses tribus n\u2019\u00e9taient toujours pas reconnues. [\u2026] Jean dit que le racisme commen\u00e7ait \u00e0 la maison, quand les enfants avaient trois-quatre ans. Elle fait des conf\u00e9rences sur les pr\u00e9jug\u00e9s dans la litt\u00e9rature enfantine. Elle dit que les pr\u00e9jug\u00e9s dans les livres montr\u00e9s aux enfants entre deux et trois ans resteront dans leur m\u00e9moire. En tant que biblioth\u00e9caire tribale, elle fait prendre conscience aux biblioth\u00e8ques et aux \u00e9coles du bon choix de livres pour les enfants.
\n[\u2026]<\/p>\n

Le vendredi soir se terminait par un banquet et un concert de Bill Miller et Buggi Malone.<\/p>\n

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Les commissaires devaient remettre au Tribunal une d\u00e9claration \u00e9crite sur leurs conclusions. Le compte-rendu devait \u00eatre communiqu\u00e9 aux communaut\u00e9s Autochtones. Dorothy Ninham, directrice de la Fondation Blue Skies, dit qu\u2019il y aurait une plainte en recours collectif contre le gouvernement des Etats-Unis et les \u00e9glises contre ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 dans les pensionnats des Etats-Unis.<\/em><\/p>\n

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PREMIER TRIBUNAL SUR LES INTERNATS OU FURENT ENFERMES DE NOMBREUX ENFANTS AMERINDIENS, TEMOIGNAGES La Fondation Blue Skies, du Wisconsin, a accueilli un forum pour et sur les survivants des Pensionnats Indiens – le premier du genre aux Etats-Unis – du 22 au 25 octobre 2014. La manifestation \u00e9tait ouverte au public et l\u2019entr\u00e9e gratuite. Les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,18,13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2552"}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2552"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2555,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2552\/revisions\/2555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}