{"id":2136,"date":"2013-12-18T20:57:06","date_gmt":"2013-12-18T21:57:06","guid":{"rendered":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=2136"},"modified":"2020-04-15T23:30:12","modified_gmt":"2020-04-15T21:30:12","slug":"american-indian-movement-une-histoire-de-lutte-et-despoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/?p=2136","title":{"rendered":"AMERICAN INDIAN MOVEMENT: UNE HISTOIRE DE LUTTE ET D\u2019ESPOIR"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\n
\"\"
\n<\/a>Par Brenda Norrell
\nCensored News<\/a> (exclusivit\u00e9)
\nSee original article in English<\/em><\/a>
\nTraduction Christine Prat<\/em><\/p>\n

25 novembre 2013 <\/p>\n

SAN FRANCISCO \u2013 La sixi\u00e8me Conf\u00e9rence Annuelle de l\u2019AIM Ouest a commenc\u00e9 ce lundi matin par une pri\u00e8re et un chant accompagn\u00e9 au tambour. Les Lakota Bill Means et Madonna Thunder Hawk ont \u00e9t\u00e9 parmi les premiers \u00e0 arriver au rassemblement, qui consistait en des pr\u00e9sentations pendant deux jours, le diner annuel de \u2018un-thanksgiving\u2019 le troisi\u00e8me jour et un concert le quatri\u00e8me jour.Bill Means a d\u00e9but\u00e9 son allocution par une salutation Lakota, \u00ab Mon c\u0153ur est fort et je tend la main dans l\u2019amiti\u00e9 \u00bb. Means dit \u00eatre devenu membre de l\u2019AIM dans un bunker au Vietnam, quand il a vu son fr\u00e8re Russell Means dans le magazine militaire \u00ab Stars and Stripes \u00bb. Russel Means, qui est maintenant pass\u00e9 dans le Monde des Esprits, protestait sur la C\u00f4te Est en 1968. L\u2019article disait : \u00ab Le Rocher de Plymouth aurait d\u00fb arriver sur les P\u00e8lerins \u2013 plut\u00f4t que les P\u00e8lerins sur le Rocher de Plymouth \u00bb.<\/p>\n

Bill Means dit qu\u2019alors il fut impatient de quitter l\u2019arm\u00e9e pour devenir membre de ce mouvement.<\/p>\n

Bill Means a parl\u00e9 des trois ennemis identifi\u00e9s des Indiens, et de comment l\u2019AIM a cherch\u00e9 des solutions, entre autres en demandant le respect des Trait\u00e9s et des efforts charitables pour diriger les Autochtones vers des emplois et le d\u00e9veloppement de leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019AIM a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 dans les ann\u00e9es soixante, une \u00e9poque qui ne ressemblait \u00e0 aucune autre. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque des Black Panthers \u00e0 San Francisco ; de Martin Luther King en Alabama ; de la lutte pour les droits des femmes ; du mouvement contre la guerre. Means dit avoir \u00e9t\u00e9 membre des V\u00e9t\u00e9rans du Vietnam contre la Guerre.<\/p>\n

Bill Means a rencontr\u00e9 l\u2019American Indian Movement pendant l\u2019Occupation d\u2019Alcatraz et \u00e9tait impatient de l\u2019implanter chez lui \u00e0 Pine Ridge. \u00ab Nous avions toujours une solution que nous \u00e9tions pr\u00eats \u00e0 appliquer \u00bb. Means dit qu\u2019il y avait un document de principe en 20 points sur la Piste des Trait\u00e9s Viol\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019AIM avait identifi\u00e9 trois ennemis du Peuple Am\u00e9rindien : Premi\u00e8rement, le gouvernement des Etats-Unis incarn\u00e9 par le Bureau des Affaires Indiennes, qui d\u00e9pendait autrefois du Minist\u00e8re de la Guerre, deuxi\u00e8mement les Eglises, et troisi\u00e8mement le syst\u00e8me scolaire.<\/p>\n

La solution \u00e9tait de commencer par les Trait\u00e9s, sign\u00e9s entre Nations. \u00ab Nos Anciens nous disaient toujours, \u2018Utilisez ces Trait\u00e9s\u2019 \u00bb.<\/p>\n

Means dit que l\u2019AIM \u00e9tait bien organis\u00e9 et faisait son travail.<\/p>\n

A part le gouvernement des Etats-Unis, d\u2019apr\u00e8s Means, l\u2019autre grand ennemi des Indiens \u00e9taient les Eglises et leurs \u00e9coles. Leur slogan \u00e9tait : \u00ab Sauvez l\u2019enfant, tuez l\u2019Indien \u00bb. C\u2019\u00e9tait l\u2019assimilation et l\u2019acculturation. Entretemps, l\u2019AIM met au d\u00e9fi les Eglises de travailler avec les communaut\u00e9s au lieu de se concentrer sur la pauvret\u00e9 et de retirer les enfants de leurs foyers Indiens.<\/p>\n

Cependant, malgr\u00e9 tout cela, l\u2019Am\u00e9rique voyait les Indiens comme des images romantiques.<\/p>\n

\u00ab Mais nous sommes toujours l\u00e0 et avons le droit d\u2019\u00eatre ce que nous sommes \u00bb, dit Bill Means. Au sein de l\u2019AIM, les Am\u00e9rindiens ont commenc\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler leurs propres programmes scolaires.<\/p>\n

\u00ab C\u2019\u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9volutionnaire pour l\u2019\u00e9poque \u00bb.<\/p>\n

L\u2019AIM a identifi\u00e9 les ennemis et mis en pratique des m\u00e9thodes pour y faire face. Means dit que les mascottes [symboles Indiens utilis\u00e9s par des clubs Blancs] \u00e9taient d\u00e9nonc\u00e9es pour des raisons de respect. Un respect minimum est n\u00e9cessaire pour s\u2019occuper d\u2019autres probl\u00e8mes tels que la question des Trait\u00e9s.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Means, le film \u00ab A Man Called Horse\u201d a d\u00e9clench\u00e9 des protestations parce qu\u2019il montrait un Blanc sauvant des Indiens. Les manifestations contre le film ont cependant eu un effet contraire et le film est devenu d\u2019autant plus c\u00e9l\u00e8bre que tout le monde voulait voir ce qui avait choqu\u00e9 les Indiens. \u00ab Nous avons appris quelques le\u00e7ons \u00bb.<\/p>\n

Means a demand\u00e9 pourquoi les Etats-Unis n\u2019appliquaient pas leurs propres lois, qui incluent les droits des Indiens d\u00e9finis par les Trait\u00e9s. Tant que l\u2019article 6 [de la Constitution] existe, les droits des Trait\u00e9s persistent, dit-il.<\/p>\n

Evoquant les ann\u00e9es soixante, Means dit que c\u2019\u00e9tait une \u00e9poque de changement social et d\u2019avanc\u00e9es. L\u2019Am\u00e9rique \u00e9tait alors tr\u00e8s diff\u00e9rente de ce qu\u2019elle est maintenant.<\/p>\n

Madonna Thunder Hawk, Lakota, et Jean Whitehorse, Din\u00e9, se sont exprim\u00e9es le lundi matin. M. Thunder Hawk a soulign\u00e9 l\u2019importance des familles \u00e9largies et des communaut\u00e9s, ainsi que de la lutte contre l\u2019\u00e9tat du Dakota du Sud qui profite de la s\u00e9paration des enfants Indiens de leurs familles. J. Whitehorse a racont\u00e9 comment elle avait \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9e \u00e0 l\u2019internat pour avoir parl\u00e9 Din\u00e9. Elle a aussi partag\u00e9 le \u2018Beauty Way\u2019 [une des principales c\u00e9r\u00e9monies Navajo].<\/p>\n

M. Thunder Hawk a dit qu\u2019elle vivait \u00e0 San Francisco quand elle \u00e9tait jeune. Elle a aussi rappel\u00e9 que le p\u00e8re de Bill Means \u00e9tait all\u00e9 \u00e0 Alcatraz, pour l\u2019occuper, en 1964, avant la longue occupation de quelques ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n

\u00ab Nous accordions beaucoup d\u2019importance \u00e0 la famille \u00bb dit M. Thunder Hawk. Elle a parl\u00e9 des familles \u00e9largies suivant la tradition Lakota. Elle dit qu\u2019apr\u00e8s la Deuxi\u00e8me Guerre Mondiale elle avait v\u00e9cu dans la r\u00e9gion de San Francisco et que les membres de sa famille avait grandi avec les membres de la famille de Bill Means.<\/p>\n

M. Thunder Hawk dit que le mouvement a surv\u00e9cu gr\u00e2ce aux organisateurs de la communaut\u00e9. Elle dit aussi que les Etats-Unis ne pouvaient pas les \u00e9liminer parce qu\u2019ils s\u2019appuient sur la communaut\u00e9 et la famille.<\/p>\n

\u00ab L\u2019essentiel pour nous est la protection du territoire \u00bb dit-elle.<\/p>\n

M. Thunder Hawk dit qu\u2019aujourd\u2019hui il y a d\u2019innombrables menaces, en particulier l\u2019ol\u00e9oduc Keystone XL. Le p\u00e9trole devrait \u00eatre export\u00e9 vers la Chine.<\/p>\n

Madonna Thunder Hawk a expliqu\u00e9 la strat\u00e9gie actuelle des Etats-Unis et des grandes compagnies d\u2019\u00e9nergie qui suppose la privatisation des terres Indiennes. Elle dit que les compagnies s\u2019adressaient \u00e0 des propri\u00e9taires individuels et achetaient les terres et les droits sur les ressources de ceux qui \u00e9taient dans une situation financi\u00e8re d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

En plus de \u00e7\u00e0, il y a ces camps masculins autour des champs p\u00e9trolif\u00e8res et gaziers.<\/p>\n

A l\u2019heure actuelle, une grande partie de la lutte se concentre contre la Loi sur la Protection Sociale des Enfants Indiens qui profite de la situation des enfants Indiens pour les arracher \u00e0 leurs foyers.<\/p>\n

\u00ab Les autorit\u00e9s de l\u2019\u00e9tat du Dakota du Sud se sont rendu compte qu\u2019elles pouvaient gagner des millions en prenant \u00e0 leur charge la protection de l\u2019enfance dans tout l\u2019\u00e9tat \u00bb dit M. Thunder Hawk.<\/p>\n

Elle dit aussi que les jeunes lui donnaient de l\u2019espoir. \u00ab Les jeunes sont tr\u00e8s actifs et prennent conscience \u00bb.<\/p>\n

Il y a beaucoup de luttes dans les deux Dakotas. Maintenant, les supr\u00e9matistes blancs viennent acheter des terrains dans les petites villes. \u00c7\u00e0 vient de se produire \u00e0 Leith, dans le Dakota du Nord, pr\u00e8s de la Nation Indienne de Standing Rock. \u00ab Ces petites villes sont en train de mourir \u00bb.<\/p>\n

A Leith, il n\u2019y avait que 26 r\u00e9sidents lorsque des n\u00e9o-nazis ont achet\u00e9 des logements et des terrains. Les r\u00e9sidents ont appel\u00e9 \u00e0 l\u2019aide.<\/p>\n

\u00ab Nous subissons un \u00e9tat de si\u00e8ge, encore plus qu\u2019avant \u00bb dit Madonna Thunder Hawk, se r\u00e9f\u00e9rant aux attaques contre les gens, les communaut\u00e9s et les Nations Indiennes des deux Dakotas.<\/p>\n

Les Eglises ont maintenant une nouvelle strat\u00e9gie pour recruter des Indiens. Maintenant, les Eglises utilisent la sauge et les pr\u00eatres portent des colliers de perles traditionnelles.<\/p>\n

\u00ab Ils sont en train d\u2019essayer de convertir les Indiens. Ils disent : \u2018Nous paierons votre note d\u2019\u00e9lectricit\u00e9\u2019 \u00bb.<\/p>\n

A part cela, les Indiens doivent aussi faire face aux prescriptions exag\u00e9r\u00e9es de m\u00e9dicaments aux jeunes Indiens par le Service de Sant\u00e9 Indien [Indian Health Service \u2013 IHS]. L\u2019IHS a donn\u00e9 aux jeunes beaucoup trop de m\u00e9dicaments alt\u00e9rant le comportement et qui les abrutissent.<\/p>\n

Ce \u00e0 quoi nous sommes confront\u00e9s est une question de survie. M. Thunder Hawk dit qu\u2019elle aime venir au rassemblement de l\u2019AIM Ouest chaque ann\u00e9e, parce qu\u2019ici il y a des Indiens progressistes. Pendant ce temps, au Dakota du Sud, il y a une mentalit\u00e9 de fronti\u00e8re. On y manque de ressources et de juristes. De plus, les gens ne veulent pas se dresser contre l\u2019\u00e9tat, l\u2019id\u00e9e de s\u2019attaquer \u00e0 l\u2019\u00e9tat leur semble trop radicale.<\/p>\n

\u00ab Moccasins on the ground [De pied ferme], c\u2019est ce que je suis \u00bb dit M. Thunder Hawk.<\/p>\n

Elle dit que l\u2019AIM Ouest est un centre d\u2019\u00e9changes, pour un travail international. De plus, l\u2019Internet a permis aux jeunes de voir l\u2019image d\u2019ensemble de la situation.<\/p>\n

\u00ab Nous ne sommes pas seuls. Je suis vraiment heureuse d\u2019\u00eatre ici \u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Jean Whitehorse, Dine’<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Jean Whitehorse, Din\u00e9 [voir l’article d\u00e9taill\u00e9 sur l’intervention de J. Whitehorse<\/a>] <\/em>, s\u2019est souvenue de l\u2019Occupation d\u2019Alcatraz et de la lutte pour la terre, les droits, la justice et la libert\u00e9. Elle a aussi d\u00e9nonc\u00e9 le racisme dans la litt\u00e9rature pour enfants et soulign\u00e9 le besoin d\u2019un nouveau type d\u2019\u00e9ducation. J. Whitehorse a dit que les gens demandaient souvent : \u00ab Pourquoi Alcatraz, qu\u2019est-ce qu\u2019il y a l\u00e0-bas, pourquoi vous, les Indiens le voulez-vous ? \u00bb. Alors, elle a r\u00e9pondu \u00ab Alcatraz ressemble \u00e0 une R\u00e9serve Indienne, il n\u2019y a rien dessus \u00bb.<\/p>\n

Jean Whitehorse a expliqu\u00e9 comment la soci\u00e9t\u00e9 cataloguait les Am\u00e9rindiens avant leur naissance. Elle a montr\u00e9 un prospectus du planning familial qui \u00e9tait distribu\u00e9 aux femmes Navajo autrefois. Le prospectus montrait sous forme de dessins comment une femme Navajo qui n\u2019avait qu\u2019un enfant pouvait avoir beaucoup de chevaux, alors que si elle avait beaucoup d\u2019enfants, elle n\u2019aurait pas beaucoup de chevaux.<\/p>\n

Il y a aussi eu des cas d\u2019infirmi\u00e8res et de m\u00e9decins qui volaient des b\u00e9b\u00e9s Navajo. Maintenant, certains de ces \u00ab oiseaux perdus \u00bb reviennent et cherchent leurs familles. \u00ab Ce n\u2019est pas seulement chez les Navajos, c\u2019est partout \u00bb.<\/p>\n

Des Mormons ont aussi enlev\u00e9 des enfants du pays Navajo.<\/p>\n

J. Whitehorse a montr\u00e9 des livres pour enfants et fait voir comment les Indiens y \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s. Elle dit \u00ab Nous \u00e9tions d\u00e9crits comme des imb\u00e9ciles, stupides ou sans \u00e9ducation \u00bb.<\/p>\n

Elle a aussi montr\u00e9 une recette, d\u2019un livre pr\u00e9tendant \u00eatre de cuisine Indienne, expliquant comment faire le pain frit. \u00ab C\u2019est plut\u00f4t une recette de biscuits \u00bb.<\/p>\n

Dans un livre pour enfants, l\u2019auteur m\u00e9langeait les Navajo, les Hopi et les Pueblo comme une seule tribu, confondant tout dans une histoire confuse.<\/p>\n

J. Whitehorse a indiqu\u00e9 qu\u2019il y avait des livres qui racontaient les vraies histoires. Elle dit que les livres du po\u00e8te Navajo Luci Tapahonso \u00e9taient un exemple d\u2019\u00e9crits Autochtones authentiques.<\/p>\n

\u00ab Vivre dans l\u2019harmonie et l\u2019\u00e9quilibre, c\u2019est notre pri\u00e8re \u00bb dit-elle. J. Whitehorse dit qu\u2019apr\u00e8s avoir v\u00e9cu dans la r\u00e9gion de la Baie de San Francisco \u00e0 cause de la d\u00e9portation, sa grand-m\u00e8re lui avait appris \u00e0 vivre dans l\u2019harmonie et l\u2019\u00e9quilibre selon le \u2018Beauty Way\u2019.<\/p>\n

Dans l\u2019apr\u00e8s-midi, le film \u2018Autodescubrimiento 1492-1992 (Auto D\u00e9couverte)\u2019, sur les droits des Autochtones, a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9. Le film montre des images d\u2019\u00e9poque de nombreux Anciens Din\u00e9 de Big Mountain qui sont pass\u00e9s dans le Monde des Esprits depuis, et des chants par Willie Lonewolf, Ute\/Navajo, qui a aussi rejoint le Monde des Esprits, et beaucoup d\u2019autres gens.<\/p>\n

Le film de 62 minutes a \u00e9t\u00e9 produit par Rodrigo Betancur. C\u2019est un documentaire sur les 500 ans de lutte des Peuples Autochtones, avec entre autres les Din\u00e9 de Big Mountain et les c\u00e9l\u00e9brations officielles et les contre-c\u00e9l\u00e9brations \u00e0 San Francisco. Le film dit que le but est de \u00ab d\u00e9mythifier, affronter et d\u00e9fier l\u2019imagerie de l\u2019histoire officielle \u00bb.<\/p>\n

Le coordinateur de la Conf\u00e9rence de l\u2019AIM Ouest \u00e9tait Tony Gonzales. Les discussions du deuxi\u00e8me jour portaient sur les \u00e9coles de Vallejo, qui ont d\u00fb renoncer \u00e0 la mascotte Apache, et les questions des Peuples Autochtones aux Nations Unies.<\/p>\n

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Par Brenda Norrell Censored News (exclusivit\u00e9) See original article in English Traduction Christine Prat 25 novembre 2013  SAN FRANCISCO \u2013 La sixi\u00e8me Conf\u00e9rence Annuelle de l\u2019AIM Ouest a commenc\u00e9 ce lundi matin par une pri\u00e8re et un chant accompagn\u00e9 au tambour. Les Lakota Bill Means et Madonna Thunder Hawk ont \u00e9t\u00e9 parmi les premiers \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,51,21],"tags":[792,793,794,795,797,796,798],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2136"}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2136"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2143,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2136\/revisions\/2143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chrisp.lautre.net\/wpblog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}